وقال يحيى بن معين: «حدثنا يزيد بن هارون ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وأبو كامل كلهم عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الله بن الأسود، إلا أن يونس ومعمراً والناس أجمعين قالوا: عن الزهري عن عبد الرحمن بن الأسود، وهو الصواب، ولكن إبراهيم بن سعد قال: كذا عبد الله بن الأسود(1).
وقال ابن أبي عاصم: لا أعلم وافق إبراهيم بن سعد أحد على عبد الله»(2).
وقال أبو زرعة الرازي: «لا يقول في هذا الإسناد عبد الله بن الأسود إلا إبراهيم بن سعد»(3).
وقال ابن عدي: «وهذا الحديث قال فيه أصحاب الزهري: عن عبد الرحمن بن الأسود وخالفهم إبراهيم بن سعد فقال: عن عبد الله بن الأسود»(4).
وقال ابن عساكر: أخطأ فيه إبراهيم بن سعد وهو عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث(5).
وقال المزي: وهو معدود في أوهامه(6).--------------------------------------------
(1) التاريخ ليحيى بن معين (3/ 245) وتاريخ دمشق (34/ 219) ومسند الشاشي (3/ 385).
(2) الآحاد والمثاني (3/ 428).
(3) الكامل لابن عدي (1/ 248) وتاريخ دمشق (34/ 219).
(4) الكامل (1/ 248).
(5) تاريخ دمشق (34/ 219).
(6) تحفة الأشراف (1/ 141).
وقال ابن أبي عاصم: لا أعلم وافق إبراهيم بن سعد أحد على عبد الله»(2).
وقال أبو زرعة الرازي: «لا يقول في هذا الإسناد عبد الله بن الأسود إلا إبراهيم بن سعد»(3).
وقال ابن عدي: «وهذا الحديث قال فيه أصحاب الزهري: عن عبد الرحمن بن الأسود وخالفهم إبراهيم بن سعد فقال: عن عبد الله بن الأسود»(4).
وقال ابن عساكر: أخطأ فيه إبراهيم بن سعد وهو عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث(5).
وقال المزي: وهو معدود في أوهامه(6).--------------------------------------------
(1) التاريخ ليحيى بن معين (3/ 245) وتاريخ دمشق (34/ 219) ومسند الشاشي (3/ 385).
(2) الآحاد والمثاني (3/ 428).
(3) الكامل لابن عدي (1/ 248) وتاريخ دمشق (34/ 219).
(4) الكامل (1/ 248).
(5) تاريخ دمشق (34/ 219).
(6) تحفة الأشراف (1/ 141).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 35)