خالفه معمر(1) فرواه (عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة) أن رجلاً طعن رجلاً …
ورواه أصحاب عمرو بن دينار كذلك، منهم:
سفيان بن عيينة(2)، وحماد بن زيد(3)، وأبان بن يزيد العطار(4)، وابن جريج(5)، وحماد بن سلمة(6).
فرووه عن عمرو بن دينار، عن محمد بن طلحة.
قال ابن أبي حاتم في العلل (1391): قال أبو زرعة: حديث حماد بن سلمة أشبه.
قال أبو داود عقب الحديث (ص 331): (هذا أسنده ابن علية عن أيوب، عن عمرو، عن جابر، وهِمَ فيه، والأول أصح، أظنه لم يحدّث به إلا بالكوفة، والصحيح حديث محمد بن طلحة).
كذا قال أبو داود: أن الوهم فيه من ابن علية(7).
وخالفه الدارقطني وأبو أحمد بن عبدوس والبيهقي، فحملوا الوهم على أبي بكر ابن أبي شيبة وأخيه عثمان إذ روى هذا الحديث عن ابن علية أحمد بن حنبل وغيره مرسلاً.--------------------------------------------
(1) عبد الرزاق (17988) ومن طريقه الدارقطني (3/ 89) والبيهقي (8/ 66).
(2) أبو داود في المراسيل (243) (2) والبيهقي (8/ 66).
(3) أبو داود في المراسيل (243) (3).
(4) أبو داود في المراسيل (243) (1).
(5) عبد الرزاق (17986) والدارقطني (3/ 89).
(6) ابن أبي حاتم في العلل (1391) تعليقاً.
(7) وقال المزي في التهذيب: قال أبو داود السجستاني: ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ إلا إسماعيل بن علية وبشر بن المفضل.
ورواه أصحاب عمرو بن دينار كذلك، منهم:
سفيان بن عيينة(2)، وحماد بن زيد(3)، وأبان بن يزيد العطار(4)، وابن جريج(5)، وحماد بن سلمة(6).
فرووه عن عمرو بن دينار، عن محمد بن طلحة.
قال ابن أبي حاتم في العلل (1391): قال أبو زرعة: حديث حماد بن سلمة أشبه.
قال أبو داود عقب الحديث (ص 331): (هذا أسنده ابن علية عن أيوب، عن عمرو، عن جابر، وهِمَ فيه، والأول أصح، أظنه لم يحدّث به إلا بالكوفة، والصحيح حديث محمد بن طلحة).
كذا قال أبو داود: أن الوهم فيه من ابن علية(7).
وخالفه الدارقطني وأبو أحمد بن عبدوس والبيهقي، فحملوا الوهم على أبي بكر ابن أبي شيبة وأخيه عثمان إذ روى هذا الحديث عن ابن علية أحمد بن حنبل وغيره مرسلاً.--------------------------------------------
(1) عبد الرزاق (17988) ومن طريقه الدارقطني (3/ 89) والبيهقي (8/ 66).
(2) أبو داود في المراسيل (243) (2) والبيهقي (8/ 66).
(3) أبو داود في المراسيل (243) (3).
(4) أبو داود في المراسيل (243) (1).
(5) عبد الرزاق (17986) والدارقطني (3/ 89).
(6) ابن أبي حاتم في العلل (1391) تعليقاً.
(7) وقال المزي في التهذيب: قال أبو داود السجستاني: ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ إلا إسماعيل بن علية وبشر بن المفضل.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 56)