لذا فإن قول الحافظ في التقريب مقبول مع ما تقدم من توثيق هؤلاء الأئمة فيه نظر.
والحديث أخرجه أبو داود (5089) من طريق نصر بن عاصم(1)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (1/ 72) والبزار في مسنده (357) وابن حبان في صحيحه (852، 862) والطحاوي في شرح المشكل (3073) والطبراني في الدعاء (317) من طرق عن أنس بن عياض به.
هكذا رواه أنس بن عياض فقال: (عن أبي مودود، عن محمد بن كعب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
خالفه عبد الله بن مسلمة القعنبي(2)، وعبد الرحمن بن مهدي(3)، وأبو عامر العقدي(4).
فقالوا: (عن أبي مودود، عن رجل، عن مَنْ سمع أبان بن عثمان، عن عثمان بن عفان، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه زيد بن الحباب(5) (عن أبي مودود، عن من سمع أبان بن عثمان، عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أسقط الرجل المبهم الأول.--------------------------------------------
(1) الأنطاكي، لين الحديث، من العاشرة، روى عنه أبو داود (لذا اخترنا رواية النسائي في الكبرى على رواية أبي داود).
(2) النسائي في الكبرى (9844) وابن أبي حاتم في العلل (2105).
(3) ذكره أبو حاتم في العلل لابنه (2079) والدارقطني في العلل (3/ 8) وأبو نعيم في الحلية (9/ 42).
(4) الدارقطني في العلل (3/ 8) وابن أبي حاتم في العلل (2097).
(5) ابن أبي شيبة (10/ 238).
والحديث أخرجه أبو داود (5089) من طريق نصر بن عاصم(1)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (1/ 72) والبزار في مسنده (357) وابن حبان في صحيحه (852، 862) والطحاوي في شرح المشكل (3073) والطبراني في الدعاء (317) من طرق عن أنس بن عياض به.
هكذا رواه أنس بن عياض فقال: (عن أبي مودود، عن محمد بن كعب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
خالفه عبد الله بن مسلمة القعنبي(2)، وعبد الرحمن بن مهدي(3)، وأبو عامر العقدي(4).
فقالوا: (عن أبي مودود، عن رجل، عن مَنْ سمع أبان بن عثمان، عن عثمان بن عفان، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه زيد بن الحباب(5) (عن أبي مودود، عن من سمع أبان بن عثمان، عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أسقط الرجل المبهم الأول.--------------------------------------------
(1) الأنطاكي، لين الحديث، من العاشرة، روى عنه أبو داود (لذا اخترنا رواية النسائي في الكبرى على رواية أبي داود).
(2) النسائي في الكبرى (9844) وابن أبي حاتم في العلل (2105).
(3) ذكره أبو حاتم في العلل لابنه (2079) والدارقطني في العلل (3/ 8) وأبو نعيم في الحلية (9/ 42).
(4) الدارقطني في العلل (3/ 8) وابن أبي حاتم في العلل (2097).
(5) ابن أبي شيبة (10/ 238).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 90)