هكذا قال حفص: (عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر).
خالفه عبد الله بن إدريس(1)، ووكيع(2)، ويزيد بن هارون(3)، وحماد بن سلمة(4)، وعثمان بن عمر(5)، وبشر بن المفضل(6)، وعيسى بن يونس(7)، وعثمان بن الهيثم(8)، وأبو عاصم(9) فقالوا: (عن عمران بن حدير، عن يزيد بن عطارد، عن ابن عمر).
تفرد حفص بن غياث بهذا الإسناد وخالفه هذا الجمع من الثقات لذا حكم حفّاظ الحديث ونقاده إلى أن حفص قد وهم في هذا الإسناد.
قال الأثرم: قلت له يعني أبا عبد الله الحديث الذي يرويه حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر (وذكر الحديث).
فقال: ما أدري ما ذاك كالمنكر له، ما سمعت هذا إلا من أبي شيبة عن حفص … ، ثم قال: إنما هو حديث يزيد بن عطارد(10).--------------------------------------------
(1) أحمد (2/ 12).
(2) أحمد (2/ 12).
(3) ابن الجارود في المنتقى (867).
(4) الطيالسي (2016 ط. التركي) والبيهقي (7/ 283) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 273).
(5) الدارمي (2049) والطحاوي (4/ 273).
(6) ابن حبان (5243).
(7) البيهقي في شعب الإيمان (5586).
(8) البيهقي (5587).
(9) الطحاوي (4/ 273 - 274).
(10) تاريخ بغداد (8/ 191) في ترجمة حفص بن غياث.
خالفه عبد الله بن إدريس(1)، ووكيع(2)، ويزيد بن هارون(3)، وحماد بن سلمة(4)، وعثمان بن عمر(5)، وبشر بن المفضل(6)، وعيسى بن يونس(7)، وعثمان بن الهيثم(8)، وأبو عاصم(9) فقالوا: (عن عمران بن حدير، عن يزيد بن عطارد، عن ابن عمر).
تفرد حفص بن غياث بهذا الإسناد وخالفه هذا الجمع من الثقات لذا حكم حفّاظ الحديث ونقاده إلى أن حفص قد وهم في هذا الإسناد.
قال الأثرم: قلت له يعني أبا عبد الله الحديث الذي يرويه حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر (وذكر الحديث).
فقال: ما أدري ما ذاك كالمنكر له، ما سمعت هذا إلا من أبي شيبة عن حفص … ، ثم قال: إنما هو حديث يزيد بن عطارد(10).--------------------------------------------
(1) أحمد (2/ 12).
(2) أحمد (2/ 12).
(3) ابن الجارود في المنتقى (867).
(4) الطيالسي (2016 ط. التركي) والبيهقي (7/ 283) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 273).
(5) الدارمي (2049) والطحاوي (4/ 273).
(6) ابن حبان (5243).
(7) البيهقي في شعب الإيمان (5586).
(8) البيهقي (5587).
(9) الطحاوي (4/ 273 - 274).
(10) تاريخ بغداد (8/ 191) في ترجمة حفص بن غياث.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 121)