أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره، فأنكره وقال: هذا ريح(1).
وقال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عن حديث رواه خالد الواسطي عن يونس، عن ابن سيرين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره.
ورواه حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن ابن عباس؟ قال: الصحيح عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم»(2).
وقد ذكر الدارقطني في العلل (10/ 61) أن هذا الحديث إنما يرويه الناس عن ابن سيرين عن ابن عباس، ولم يذكر أنس فدلّ على أنه غير محفوظ عن أنس.
فقد سئل رحمه الله عن حديث ابن سيرين عن أبي هريرة: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراماً لم يعطه، فقال: يرويه أبو عبد الرحمن السروجي وهو معمر بن مخلد عن يزيد بن زريع عن هشام وابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووهم فيه.
وإنما يرويه هشام وابن عون وغيرهما عن ابن سيرين عن ابن عباس. قيل له: السروجي ثقة؟ قال: إنما وهم.
الخلاصة:
تبين مما سبق وهم خالد الطحان في رواية هذا الحديث هكذا عن محمد بن سيرين عن أنس.--------------------------------------------
(1) العلل لابن المديني (ص 84) وذكره ابن حجر في إتحاف المهرة (2/ 283) عن علي بن المديني.
(2) العلل (2248).
وقال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عن حديث رواه خالد الواسطي عن يونس، عن ابن سيرين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره.
ورواه حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن ابن عباس؟ قال: الصحيح عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم»(2).
وقد ذكر الدارقطني في العلل (10/ 61) أن هذا الحديث إنما يرويه الناس عن ابن سيرين عن ابن عباس، ولم يذكر أنس فدلّ على أنه غير محفوظ عن أنس.
فقد سئل رحمه الله عن حديث ابن سيرين عن أبي هريرة: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراماً لم يعطه، فقال: يرويه أبو عبد الرحمن السروجي وهو معمر بن مخلد عن يزيد بن زريع عن هشام وابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووهم فيه.
وإنما يرويه هشام وابن عون وغيرهما عن ابن سيرين عن ابن عباس. قيل له: السروجي ثقة؟ قال: إنما وهم.
الخلاصة:
تبين مما سبق وهم خالد الطحان في رواية هذا الحديث هكذا عن محمد بن سيرين عن أنس.--------------------------------------------
(1) العلل لابن المديني (ص 84) وذكره ابن حجر في إتحاف المهرة (2/ 283) عن علي بن المديني.
(2) العلل (2248).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 144)