خالفه عبد الله بن المبارك(1)، ومعتمر بن سليمان(2)، وأبو أحمد الزبيري(3)، ووكيع(4)، وأبو نعيم(5)، وأبو عاصم(6)، وعثمان بن عمر(7)، فرووه عن أبي يعلى الطائفي بهذا الإسناد فقالوا: (في الأولى: سبعاً وفي الثانية: خمساً).
وكذلك رواه كثير بن عبد الله بن عمرو(8) بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبّر في العيدين سبعاً في الأولى وخمساً في الآخرة.
وعبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبّر في العيدين في الأولى: سبعاً قبل القراءة، وفي الآخرة: خمساً قبل القراءة(9).
وكذلك رواه جماعة عن الزهري عن عروة عن عائشة(10).--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (1278).
(2) أبو داود (1151) والدارقطني (2/ 48) والبيهقي (3/ 285) والنسائي في الكبرى (1804).
(3) الدارقطني (2/ 47) والبيهقي (3/ 285).
(4) أحمد (2/ 180) وابن أبي شيبة (5694).
(5) ابن الجارود (262) والبيهقي في السنن الصغرى (717).
(6) البيهقي تعليقاً (3/ 280).
(7) المصدر السابق.
(8) الترمذي (536) وابن ماجه (1279) والبزار (3389) والدارقطني (2/ 48) والبيهقي (3/ 286).
(9) الدارمي (1606) وابن ماجه (1277) والطبراني في الكبير (5448) والدارقطني (2/ 47) والبيهقي (3/ 286).
(10) أبو داود (1149) وابن ماجه (1280).
وكذلك رواه كثير بن عبد الله بن عمرو(8) بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبّر في العيدين سبعاً في الأولى وخمساً في الآخرة.
وعبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبّر في العيدين في الأولى: سبعاً قبل القراءة، وفي الآخرة: خمساً قبل القراءة(9).
وكذلك رواه جماعة عن الزهري عن عروة عن عائشة(10).--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (1278).
(2) أبو داود (1151) والدارقطني (2/ 48) والبيهقي (3/ 285) والنسائي في الكبرى (1804).
(3) الدارقطني (2/ 47) والبيهقي (3/ 285).
(4) أحمد (2/ 180) وابن أبي شيبة (5694).
(5) ابن الجارود (262) والبيهقي في السنن الصغرى (717).
(6) البيهقي تعليقاً (3/ 280).
(7) المصدر السابق.
(8) الترمذي (536) وابن ماجه (1279) والبزار (3389) والدارقطني (2/ 48) والبيهقي (3/ 286).
(9) الدارمي (1606) وابن ماجه (1277) والطبراني في الكبير (5448) والدارقطني (2/ 47) والبيهقي (3/ 286).
(10) أبو داود (1149) وابن ماجه (1280).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 177)