قتادة، عن أنس أن صفية حاضت بعدما طافت.
فقال أي: الإمام أحمد: أخطأ فيه عباد، إنما هو عن قتادة، عن عكرمة(1).
وقال أبو داود: ذكرت لأحمد حديث عباد بن العوام عن سعيد، عن قتادة، عن أنس (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه) فلم يعرفه، وقال: عند عباد عن سعيد غير حديث خطأ، فلا أدري سمعه منه بآخره أم لا؟ يعني عن سعيد، عن قتادة، عن أنس قصة أم سليم، وإنما هي في كتب سعيد عن عكرمة، يعني عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة(2).
قال الطبراني في الأوسط (1/ 245): لم يروِ هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد، تفرد به عباد بن العوام.
قال ابن أبي حاتم في العلل (791): وسألت أبي عن حديث رواه عباد بن العوام، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: أن أم سليم حاضت بعدما أفاضت يوم النحر، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنفر؟ قال أبي: هذا خطأ، إنما هو قتادة، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مرسل في قصة صفية، رواه الدستوائي وغيره وهذا هو الصحيح.
وقال في العلل (809): هذا خطأ، إنما هو كما رواه الدستوائي، عن قتادة، عن عكرمة أن أم سليم حاضت.--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره (49/ 265).
(2) مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود (ص 400).