معاوية محمد بن خازم(1)، وشعبة(2)، وسفيان الثوري(3)، وسفيان بن عيينة(4)، ويعلى بن عبيد(5)، وحفص بن غياث(6)، وروح بن مسافر(7)، ومحمد بن فضيل(8).
فقالوا: (عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها.
وهو في الصحيحين من هذا الوجه.
كذلك رواه سفيان عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة(9).
وتفرد عبثر بن القاسم من بين أصحاب الأعمش الأئمة الثقات بهذا الإسناد فوهم.
قال الدارقطني بعد أن ذكر الاختلاف على الأعمش: والمحفوظ حديث الأعمش عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها(10).
وقد صحح بعض أهل العلم الوجهين.
قال ابن رجب: حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر--------------------------------------------
(1) مسلم (1321).
(2) النسائي (5/ 173) والطيالسي (1377).
(3) أبو داود (1755) والنسائي (5/ 173) وأحمد (6/ 208) وابن الجارود (426).
(4) الحميدي (217) وأحمد (6/ 41).
(5) الدارمي (1847).
(6) المحاملي في أماليه (276) والدارقطني في العلل تعليقاً (15/ 71).
(7) ابن عدي في الكامل (3/ 1000).
(8) الدارقطني في العلل تعليقاً (15/ 71).
(9) البخاري (1703) وابن خزيمة (مسلم (1321).
(10) العلل (15/ 71).
فقالوا: (عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها.
وهو في الصحيحين من هذا الوجه.
كذلك رواه سفيان عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة(9).
وتفرد عبثر بن القاسم من بين أصحاب الأعمش الأئمة الثقات بهذا الإسناد فوهم.
قال الدارقطني بعد أن ذكر الاختلاف على الأعمش: والمحفوظ حديث الأعمش عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها(10).
وقد صحح بعض أهل العلم الوجهين.
قال ابن رجب: حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر--------------------------------------------
(1) مسلم (1321).
(2) النسائي (5/ 173) والطيالسي (1377).
(3) أبو داود (1755) والنسائي (5/ 173) وأحمد (6/ 208) وابن الجارود (426).
(4) الحميدي (217) وأحمد (6/ 41).
(5) الدارمي (1847).
(6) المحاملي في أماليه (276) والدارقطني في العلل تعليقاً (15/ 71).
(7) ابن عدي في الكامل (3/ 1000).
(8) الدارقطني في العلل تعليقاً (15/ 71).
(9) البخاري (1703) وابن خزيمة (مسلم (1321).
(10) العلل (15/ 71).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 189)