النحوي(1) فقالوا: (عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر).
ورواه عبد الرزاق(2)، وحفص بن غياث(3)، وروح بن عبادة(4) ثلاثتهم عن ابن جريج مرسلاً.
وكذلك رواه عمرو بن دينار عن عطاء مرسلاً(5).
ورجح أبو داود وابن خزيمة والدارقطني المرسل.
قال أبو داود: هذا يعرف مرسلاً، إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومخلد: هو شيخ.
قال ابن خزيمة: إن كان الوليد بن مسلم ومن دونه حفظ ابن عباس في هذا الإسناد، فإن أصحاب ابن جريج أرسلوا هذا الخبر عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال الدارقطني بعد أن ذكر الخلاف: والمرسل أشبه(6).
تفرد الوليد بن مسلم فجعله من مسند ابن عباس، وخالفه ثلاثة فجعلوه من مسند جابر بن عبد الله وخالفهم ثلاثة فرووه مرسلاً، وقد رجح الأئمة كما سبق المرسل، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) الدارقطني في العلل تعليقاً (3274).
(2) في المصنف (5368).
(3) ابن أبي شيبة (2/ 116).
(4) عبد الرزاق (5368) والحارث بن أبي أسامة (1015 زوائد الهيثمي).
(5) البيهقي (3/ 218) من طريق الحميدي عن ابن عيينة به.
(6) العلل (13/ 382).
ورواه عبد الرزاق(2)، وحفص بن غياث(3)، وروح بن عبادة(4) ثلاثتهم عن ابن جريج مرسلاً.
وكذلك رواه عمرو بن دينار عن عطاء مرسلاً(5).
ورجح أبو داود وابن خزيمة والدارقطني المرسل.
قال أبو داود: هذا يعرف مرسلاً، إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومخلد: هو شيخ.
قال ابن خزيمة: إن كان الوليد بن مسلم ومن دونه حفظ ابن عباس في هذا الإسناد، فإن أصحاب ابن جريج أرسلوا هذا الخبر عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال الدارقطني بعد أن ذكر الخلاف: والمرسل أشبه(6).
تفرد الوليد بن مسلم فجعله من مسند ابن عباس، وخالفه ثلاثة فجعلوه من مسند جابر بن عبد الله وخالفهم ثلاثة فرووه مرسلاً، وقد رجح الأئمة كما سبق المرسل، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) الدارقطني في العلل تعليقاً (3274).
(2) في المصنف (5368).
(3) ابن أبي شيبة (2/ 116).
(4) عبد الرزاق (5368) والحارث بن أبي أسامة (1015 زوائد الهيثمي).
(5) البيهقي (3/ 218) من طريق الحميدي عن ابن عيينة به.
(6) العلل (13/ 382).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 391)