وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (3/ 258) من طريق دحيم، والبخاري في التاريخ الكبير (5/ 28) عن الحميدي، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (820) من طريق هشام بن عمار، وابن قانع في معجم الصحابة (2/ 75) من طريق الحميدي، وابن عساكر في تاريخ دمشق (31/ 301) من طريق داود بن رشيد، كلهم (عيسى، والحميدي، وهشام بن عمار، وداود بن رشيد، ودحيم) عن الوليد به.
هكذا قال الوليد: (عن عبد الله بن العلاء، عن بسر، عن أبي إدريس الخولاني، عن عبد الله بن واقد).
خالفه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء(1)، ومروان بن محمد(2)، وعمرو بن أبي سلمة(3)، وزيد بن يحيى بن عبيد(4) فقالوا: (عن عبد الله بن العلاء، عن بسر، عن أبي إدريس، عن حسان بن عبد الله الضمري، عن عبد الله بن واقد).
أسقط الوليد حسان من الإسناد.
ولا شك أن رواية الجماعة وفيهم ابنه أصح من رواية الوليد بن--------------------------------------------
(1) البخاري في التاريخ الكبير (5/ 28) والطبراني في الأوسط (68) وابن عساكر في تاريخ دمشق (31/ 302) والطبراني في مسند الشاميين (787).
(2) النسائي (7/ 147) وفي الكبرى (7796) (8708) والمزي في تهذيب الكمال (6/ 31).
(3) النسائي في الكبرى (8709) والطحاوي في شرح المشكل (7/ 43) والطبراني في مسند الشاميين (787) وابن عساكر (31/ 302).
(4) ابن عساكر (31/ 303).

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 402)