الحديث الثاني (1):
871 - قال الطحاوي في شرح مشكل الآثار (8/ 339): حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال: حدثنا حجاج بن محمد عن الليث بن سعد قال: حدثني حيوة بن شُرَيْح الكندي عن شُفَي الأصبحي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«قَفْلةٌ كغَزْوَةٍ».
التعليق:
هذا إسناد رجاله ثقات.
هكذا قال حجاج: (عن الليث، عن حيوة، عن شفي، عن عبد الله بن عمرو).
خالفه علي بن عياش(2)، وعبد الله بن صالح(3)، ومحمد بن--------------------------------------------
(1) رجال الإسناد:
عبد الملك بن مروان بن قارظ البصري الحذاء جار الطيالسي، أبو مروان، إمام مسجد أبي عاصم، ثقة من الحادية عشرة، مات سنة 250، روى عنه أبو داود.
الليث بن سعد: انظر ترجمته في بابه.
حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي أبو زرعة المصري، ثقة ثبت فقيه زاهد، من السابعة، مات سنة 158، وقيل: 159، روى له البخاري ومسلم.
شُفي بالفاء مصغراً ابن مانع الأصبحي، ثقة من الثالثة، أرسل حديثاً واحداً فذكره بعضهم في الصحابة خطأ، مات في خلافة هشام، روى له أبو داود والترمذي.
(2) أبو داود (2487) والحاكم (2/ 73).
(3) ابن الجارود (1039) والفسوي في المعرفة (2/ 297) وأبو نعيم في الحلية (5/ 169) والبيهقي (9/ 28).
871 - قال الطحاوي في شرح مشكل الآثار (8/ 339): حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال: حدثنا حجاج بن محمد عن الليث بن سعد قال: حدثني حيوة بن شُرَيْح الكندي عن شُفَي الأصبحي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«قَفْلةٌ كغَزْوَةٍ».
التعليق:
هذا إسناد رجاله ثقات.
هكذا قال حجاج: (عن الليث، عن حيوة، عن شفي، عن عبد الله بن عمرو).
خالفه علي بن عياش(2)، وعبد الله بن صالح(3)، ومحمد بن--------------------------------------------
(1) رجال الإسناد:
عبد الملك بن مروان بن قارظ البصري الحذاء جار الطيالسي، أبو مروان، إمام مسجد أبي عاصم، ثقة من الحادية عشرة، مات سنة 250، روى عنه أبو داود.
الليث بن سعد: انظر ترجمته في بابه.
حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي أبو زرعة المصري، ثقة ثبت فقيه زاهد، من السابعة، مات سنة 158، وقيل: 159، روى له البخاري ومسلم.
شُفي بالفاء مصغراً ابن مانع الأصبحي، ثقة من الثالثة، أرسل حديثاً واحداً فذكره بعضهم في الصحابة خطأ، مات في خلافة هشام، روى له أبو داود والترمذي.
(2) أبو داود (2487) والحاكم (2/ 73).
(3) ابن الجارود (1039) والفسوي في المعرفة (2/ 297) وأبو نعيم في الحلية (5/ 169) والبيهقي (9/ 28).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 87)