أوهام سفيان بن عيينة
نسبه ومولده:
هو الإمام المحدِّث المفسِّر حافظ العصر محدِّث الحرم شيخ الإسلام سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي ثم المكِّي(1)، وقيل: إنَّ أباه عيينة هو المكنَّى أبا عمران، والأول أصح.
وُلد سفيان بالكوفة عشية السبت في النصف من شعبان سنة سبع ومائة وكان له تسعة أخوة حدَّث منهم أربعة: محمد وآدم وعمران وإبراهيم، وكان أبوه صيرفيًّا بالكوفة فركبه الدَّين فحملهم إلى مكَّة(2).
وقيل: بل كان أبوه من عُمَّال خالد بن عبد الله القسري فلمّا عُزل خالد عن العراق ووُلَّي يوسف بن عمر الثقفي طلب عمَّال خالد فهربوا منه، فلحق أبوه عيينة بمكَّة فنزلها(3).--------------------------------------------
(1) سير أعلام النبلاء (8/ 401) وتذكرة الحفَّاظ (1/ 262).
(2) تاريخ بغداد (9/ 174) والمحدِّث الفاصل (ص 197).
(3) الطبقات الكبرى (5/ 497).
نسبه ومولده:
هو الإمام المحدِّث المفسِّر حافظ العصر محدِّث الحرم شيخ الإسلام سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي ثم المكِّي(1)، وقيل: إنَّ أباه عيينة هو المكنَّى أبا عمران، والأول أصح.
وُلد سفيان بالكوفة عشية السبت في النصف من شعبان سنة سبع ومائة وكان له تسعة أخوة حدَّث منهم أربعة: محمد وآدم وعمران وإبراهيم، وكان أبوه صيرفيًّا بالكوفة فركبه الدَّين فحملهم إلى مكَّة(2).
وقيل: بل كان أبوه من عُمَّال خالد بن عبد الله القسري فلمّا عُزل خالد عن العراق ووُلَّي يوسف بن عمر الثقفي طلب عمَّال خالد فهربوا منه، فلحق أبوه عيينة بمكَّة فنزلها(3).--------------------------------------------
(1) سير أعلام النبلاء (8/ 401) وتذكرة الحفَّاظ (1/ 262).
(2) تاريخ بغداد (9/ 174) والمحدِّث الفاصل (ص 197).
(3) الطبقات الكبرى (5/ 497).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 5)