حنيف(1)، وزيد بن أبي أنيسة(2)، وإسحاق بن يحيى(3)، وعثمان بن عمر التيمي(4)، وإبراهيم بن سعد(5).
وهم حجين على الليث في هذا الإسناد فجعله من حديث الحسن بن علي عن أبيه رضي الله عنهما.
وذكر الدارقطني هذا الحديث في العلل(6) إلا أنه حمل الوهم فيه على الليث بن سعد.
فقال: هو حديث يرويه الزهري عن علي بن الحسين واختلف عنه:
فرواه الليث عن عقيل عن الزهري عن علي بن الحسين عن الحسن بن علي عن علي.
قال ذلك أبو صالح كاتب الليث، وقتيبة بن سعيد، وحجين بن المثنى، ويقال: إنه هكذا كان في كتاب الليث فقيل له: إن الصواب عن الحسين بن علي فرجع إلى الصواب.
وكذلك رواه ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري على الصواب.
وكذلك رواه يحيى بن بكير وغير واحد عن الليث. اه.--------------------------------------------
(1) النسائي (3/ 206) وأحمد (1/ 91) والبزار (504) وأبو يعلى (366) وابن خزيمة (1139).
(2) أحمد (1/ 77) وأبو عوانة (2209).
(3) أبو عوانة (2210).
(4) أبو عوانة (2210).
(5) الطحاوي (4768) ومشيخة ابن البخاري (1/ 571).
(6) (3/ 98).

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 104)