قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكرا أسيداً.
وكذلك رواه عثمان بن جبلة، عن شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم(1).
وكذلك رواه حميد الطويل(2)، وعلي بن زيد بن جدعان(3)، والنضر بن أنس(4)، والنعمان بن مرة الزرقي(5) أربعتهم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهم حرمي في جعله من مسند أسيد إنما هو من مسند أنس).
وصحح الدارقطني حديث الجماعة(6).

‌‌علة الوهم:
روى شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد حديثاً في فضل الأنصار، فمن هنا والله أعلم دخل الوهم على حرمي بن عمارة(7).--------------------------------------------
(1) البخاري (3800).
(2) النسائي (8326) وأحمد (3/ 188) (3/ 201).
(3) الحميدي (1201) وابن أبي عاصم (1715).
(4) أحمد (3/ 156).
(5) الطبراني في الأوسط (1443) والصغير (1063).
(6) العلل (2572).
(7) أخرجه النسائي في الكبرى (8339) وابن أبي شيبة (31669) (32368) (37355) وابن أبي عاصم (1732) والطبراني في الكبير (551) في خير دور الأنصار، وآخر فيما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار أن يصبروا حتى يلقوه على الحوض.