الحارث(1)، وأبو النضر هاشم بن القاسم(2)، ويزيد بن هارون(3)، وحجاج(4)، وعبد الرحمن بن زياد(5).
وكذلك رواه هشام الدستوائي(6)، وهمام(7)، وسعيد بن أبي عروبة(8) وعلي بن جعفر(9).
وقد جاء التصريح بسماع قتادة هذا الحديث من أنس في رواية خالد بن الحارث عند مسلم، وذكره الدارقطني مرجحاً رواية الجماعة وقال: فأفسد قول مَنْ قال: عن الحسن وخالد من الأثبات(10).
إلا أن الحافظ ابن حجر كعادته في محاولة الجمع بين الروايات رأى أن رواية شبابة هي من المزيد في متصل الأسانيد(11).
والراجح ما ذهب إليه الدارقطني فإن شبابة خالف سبعة من أصحاب شعبة الثقات، كما خالف أصحاب قتادة الثقات وهم مع شعبة أثبت أصحاب قتادة، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) مسلم (1706) والنسائي (5274) والترمذي (1443).
(2) الدارمي (2311) وأبو عوانة (6331).
(3) النسائي (5276) وابن حبان (4450).
(4) أبو عوانة (6330).
(5) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (6/ 246).
(6) البخاري (6773) (6776) ومسلم (1706).
(7) الطحاوي (3/ 158) وفي شرح المشكل (6/ 246) والبيهقي (8/ 319).
(8) ابن ماجه (2570).
(9) ابن الجارود (829).
(10) العلل (12/ 14 رقم 2420) قال: وهو الصواب.
(11) فتح الباري (12/ 63).
وكذلك رواه هشام الدستوائي(6)، وهمام(7)، وسعيد بن أبي عروبة(8) وعلي بن جعفر(9).
وقد جاء التصريح بسماع قتادة هذا الحديث من أنس في رواية خالد بن الحارث عند مسلم، وذكره الدارقطني مرجحاً رواية الجماعة وقال: فأفسد قول مَنْ قال: عن الحسن وخالد من الأثبات(10).
إلا أن الحافظ ابن حجر كعادته في محاولة الجمع بين الروايات رأى أن رواية شبابة هي من المزيد في متصل الأسانيد(11).
والراجح ما ذهب إليه الدارقطني فإن شبابة خالف سبعة من أصحاب شعبة الثقات، كما خالف أصحاب قتادة الثقات وهم مع شعبة أثبت أصحاب قتادة، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) مسلم (1706) والنسائي (5274) والترمذي (1443).
(2) الدارمي (2311) وأبو عوانة (6331).
(3) النسائي (5276) وابن حبان (4450).
(4) أبو عوانة (6330).
(5) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (6/ 246).
(6) البخاري (6773) (6776) ومسلم (1706).
(7) الطحاوي (3/ 158) وفي شرح المشكل (6/ 246) والبيهقي (8/ 319).
(8) ابن ماجه (2570).
(9) ابن الجارود (829).
(10) العلل (12/ 14 رقم 2420) قال: وهو الصواب.
(11) فتح الباري (12/ 63).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 189)