وتابعه سعيد بن حسان المخزومي(1)، وعمرو بن دينار(2)، والليث بن سعد(3) وغيرهم عن ابن أبي مليكة.
وقد جوّد الحديثين سفيان بن عيينة فرواه عن الزهري بلفظ: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن»(4).
ورواه عن ابن جريج(5) وعمرو بن دينار(6) كلاهما عن ابن أبي مليكة بلفظ: «ليس منا مَنْ لم يتغن بالقرآن» والله تعالى أعلم.
وكذلك جوده الليث بن سعد فرواه عن عقيل بن خالد عن الزهري بلفظ: «ما أذن الله لنبي»(7).
ورواه عن ابن أبي مليكة بلفظ: «ليس منا»(8).
فائدة:
أخرج الإمام البخاري رحمه الله حديث لفظ الجماعة عن الزهري: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن» في أربعة مواضع من صحيحه منها (باب فضائل القرآن).--------------------------------------------
(1) الطيالسي (201) وأحمد (1/ 172).
(2) الحميدي (76) وأحمد (1/ 175) وابن أبي شيبة (10/ 464) والدارمي (1450) وأبو داود (1450) وأبو يعلى (748) وغيرهم.
(3) أحمد (1/ 175) والدارمي (3488) وعبد بن حميد (151) وأبو داود (1469) وغيرهم.
(4) البخاري (5024) ومسلم (792).
(5) الحميدي (77) والحاكم (1/ 569).
(6) الحميدي (76) وأحمد (1/ 179) والدارمي (1490) وأبو داود (1470) والحاكم (1/ 569) وغيرهم.
(7) البخاري (5023).
(8) سبق تخريجه.
وقد جوّد الحديثين سفيان بن عيينة فرواه عن الزهري بلفظ: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن»(4).
ورواه عن ابن جريج(5) وعمرو بن دينار(6) كلاهما عن ابن أبي مليكة بلفظ: «ليس منا مَنْ لم يتغن بالقرآن» والله تعالى أعلم.
وكذلك جوده الليث بن سعد فرواه عن عقيل بن خالد عن الزهري بلفظ: «ما أذن الله لنبي»(7).
ورواه عن ابن أبي مليكة بلفظ: «ليس منا»(8).
فائدة:
أخرج الإمام البخاري رحمه الله حديث لفظ الجماعة عن الزهري: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن» في أربعة مواضع من صحيحه منها (باب فضائل القرآن).--------------------------------------------
(1) الطيالسي (201) وأحمد (1/ 172).
(2) الحميدي (76) وأحمد (1/ 175) وابن أبي شيبة (10/ 464) والدارمي (1450) وأبو داود (1450) وأبو يعلى (748) وغيرهم.
(3) أحمد (1/ 175) والدارمي (3488) وعبد بن حميد (151) وأبو داود (1469) وغيرهم.
(4) البخاري (5024) ومسلم (792).
(5) الحميدي (77) والحاكم (1/ 569).
(6) الحميدي (76) وأحمد (1/ 179) والدارمي (1490) وأبو داود (1470) والحاكم (1/ 569) وغيرهم.
(7) البخاري (5023).
(8) سبق تخريجه.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 202)