هكذا رواه أبو عاصم فقال: (عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن محمد بن أبي سفيان، عن أم حبيبة).
خالفه مروان بن محمد الطاطري(1)، وزيد بن يحيى بن عبيد(2) فقالا: (عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة).
وكذلك رواه حسن بن موسى(3) وسعيد بن أبي مريم(4) كلاهما عن ابن لهيعة عن سليمان بن موسى فقال فيه: (عنبسة بن أبي سفيان).
وهذا هو المحفوظ فقد أخرجه مسلم في صحيحه (728) من طريق عمرو بن أوس عن عنبسة به.
وكذلك رواه غير واحد عن عنبسة وذكرناه في باب عبد بن حميد ح (1253) فانظره هناك.
لذا قال النسائي: هذا خطأ والصواب حديث مروان من حديث سعيد بن عبد العزيز.
قلت: ومحمد بن أبي سفيان ليس له إلا هذا الحديث الواحد إن صحّ قول ابن عاصم ولم يصح.--------------------------------------------
(1) النسائي (3/ 265) وفي الكبرى (1481) والطبراني في الكبير (23/ 452) (456) وفي مسند الشاميين (327) و (3634).
(2) ابن عساكر في تاريخ دمشق (5/ 349).
(3) أحمد (6/ 326).
(4) الطبراني في الكبير (23/ 457).
خالفه مروان بن محمد الطاطري(1)، وزيد بن يحيى بن عبيد(2) فقالا: (عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة).
وكذلك رواه حسن بن موسى(3) وسعيد بن أبي مريم(4) كلاهما عن ابن لهيعة عن سليمان بن موسى فقال فيه: (عنبسة بن أبي سفيان).
وهذا هو المحفوظ فقد أخرجه مسلم في صحيحه (728) من طريق عمرو بن أوس عن عنبسة به.
وكذلك رواه غير واحد عن عنبسة وذكرناه في باب عبد بن حميد ح (1253) فانظره هناك.
لذا قال النسائي: هذا خطأ والصواب حديث مروان من حديث سعيد بن عبد العزيز.
قلت: ومحمد بن أبي سفيان ليس له إلا هذا الحديث الواحد إن صحّ قول ابن عاصم ولم يصح.--------------------------------------------
(1) النسائي (3/ 265) وفي الكبرى (1481) والطبراني في الكبير (23/ 452) (456) وفي مسند الشاميين (327) و (3634).
(2) ابن عساكر في تاريخ دمشق (5/ 349).
(3) أحمد (6/ 326).
(4) الطبراني في الكبير (23/ 457).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 205)