قال ابن القيم: وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلّم تسليمة واحدة تلقاء وجهه ولكن لم يثبت عنه ذلك من وجه صحيح وأجود ما فيه حديث عائشة رضي الله عنها كان يسلّم تسليمة واحدة السلام عليكم يرفع بها صوته حتى يوقظنا وهو حديث معلول وهو في السنن لكنه كان في قيام الليل(1).
وقال ابن رجب: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلّم تسليمة واحدة من وجوه لا يصح منها شيء، قاله ابن المديني والأثرم والعقيلي وغيرهم. وقال الإمام أحمد لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسليمة الواحدة إلا حديثاً مرسلاً لابن شهاب الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم(2).
علة الوهم:
روى محمد بن أبي عدي عن بهز بن حكيم عن زرارة بن أوفى في هذا الحديث وفيه: (ويسلّم تسليمة واحدة … )(3).
فأدخل هذه اللفظة من حديث بهز في سياق حديث سعيد بن أبي عروبة، والله تعالى أعلم.
الخلاصة:
يروي هذا الحديث قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام، عن عائشة رضي الله عنها.--------------------------------------------
(1) زاد المعاد (1/ 259) وقال ابن رجب في شرح البخاري (5/ 210) خرجه الإمام أحمد، وقد حمله الإمام أحمد أنه كان يجهر بالواحدة ويسر بالثانية.
(2) فتح الباري (5/ 208) وانظر: الضعفاء للعقيلي (4/ 49) والخلاصة للنووي (1/ 446).
(3) أبو داود (1346) وتابعه يزيد بن هارون عن أحمد (6/ 236).
وقال ابن رجب: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلّم تسليمة واحدة من وجوه لا يصح منها شيء، قاله ابن المديني والأثرم والعقيلي وغيرهم. وقال الإمام أحمد لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسليمة الواحدة إلا حديثاً مرسلاً لابن شهاب الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم(2).
علة الوهم:
روى محمد بن أبي عدي عن بهز بن حكيم عن زرارة بن أوفى في هذا الحديث وفيه: (ويسلّم تسليمة واحدة … )(3).
فأدخل هذه اللفظة من حديث بهز في سياق حديث سعيد بن أبي عروبة، والله تعالى أعلم.
الخلاصة:
يروي هذا الحديث قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام، عن عائشة رضي الله عنها.--------------------------------------------
(1) زاد المعاد (1/ 259) وقال ابن رجب في شرح البخاري (5/ 210) خرجه الإمام أحمد، وقد حمله الإمام أحمد أنه كان يجهر بالواحدة ويسر بالثانية.
(2) فتح الباري (5/ 208) وانظر: الضعفاء للعقيلي (4/ 49) والخلاصة للنووي (1/ 446).
(3) أبو داود (1346) وتابعه يزيد بن هارون عن أحمد (6/ 236).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 412)