واحد، عن طاووس عن ابن عباس وفيه: إذا طلّق امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها).
خالفه سليمان بن حرب(1)، وعفان بن مسلم(2)، ويحيى بن آدم(3)، وخالد بن خراش(4)، ومحمد بن أبي نعيم(5).
فرووه عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة(6)، عن طاووس أن أبا الصهباء قال لابن عباس: ألم يكن الطلاق الثلاث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر واحدة … الحديث، وفي بعضها: وصدراً من إمارة عمر.
لم يذكر أحد منهم: (قبل أن يدخل بها).
وهذا التخصيص انفرد به أبو النعمان عن حماد فوهم.
وقد رواه معمر(7) وابن جريج(8) عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر الثلاث واحدة، ثم قال عمر: (إن الناس قد استعجلوا في أمر كان لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم).
ولم يذكروا التخصيص الذي قاله أبو النعمان.--------------------------------------------
(1) مسلم (1472).
(2) ابن أبي شيبة (17875).
(3) أبو نعيم في المستخرج على مسلم (3474).
(4) المصدر السابق.
(5) الدارقطني (4/ 43).
(6) إبراهيم بن ميسرة الطائفي، نزيل مكة، ثبت حافظ من الخامسة، مات سنة 132، روى له البخاري ومسلم.
(7) مسلم (1472).
(8) مسلم (1472).
خالفه سليمان بن حرب(1)، وعفان بن مسلم(2)، ويحيى بن آدم(3)، وخالد بن خراش(4)، ومحمد بن أبي نعيم(5).
فرووه عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة(6)، عن طاووس أن أبا الصهباء قال لابن عباس: ألم يكن الطلاق الثلاث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر واحدة … الحديث، وفي بعضها: وصدراً من إمارة عمر.
لم يذكر أحد منهم: (قبل أن يدخل بها).
وهذا التخصيص انفرد به أبو النعمان عن حماد فوهم.
وقد رواه معمر(7) وابن جريج(8) عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر الثلاث واحدة، ثم قال عمر: (إن الناس قد استعجلوا في أمر كان لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم).
ولم يذكروا التخصيص الذي قاله أبو النعمان.--------------------------------------------
(1) مسلم (1472).
(2) ابن أبي شيبة (17875).
(3) أبو نعيم في المستخرج على مسلم (3474).
(4) المصدر السابق.
(5) الدارقطني (4/ 43).
(6) إبراهيم بن ميسرة الطائفي، نزيل مكة، ثبت حافظ من الخامسة، مات سنة 132، روى له البخاري ومسلم.
(7) مسلم (1472).
(8) مسلم (1472).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 537)