أعلم له راوياً غير محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى»(1).
كذا قال، وقد تابع ابن أبي ليلى عبد الملك ويعقوب كما سبق.
وحديث الباب متفق عليه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه(2).
والله تعالى أعلم.
وقد سبقهم إلى إعلال هذا الحديث علي بن المديني وهو إمام هذا الفن فقال: حدّث سليمان عن محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة(3) عن النبي صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن في السحور بركة» فقال: هذا كذب لم يروِ يحيى بن سعيد عن أبي سلمة غير حديثين حديث أبي قتادة: كنت أرى الرؤيا، وحديث عائشة: إني لأقضي رمضان في شعبان(4).--------------------------------------------
(1) حلية الأولياء (3/ 322).
(2) البخاري (1923) ومسلم (1095).
(3) كذا ورد ولعله وهم.
(4) التعديل والتجريح لمَن خرج له البخاري في الصحيح (3/ 127).
كذا قال، وقد تابع ابن أبي ليلى عبد الملك ويعقوب كما سبق.
وحديث الباب متفق عليه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه(2).
والله تعالى أعلم.
وقد سبقهم إلى إعلال هذا الحديث علي بن المديني وهو إمام هذا الفن فقال: حدّث سليمان عن محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة(3) عن النبي صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن في السحور بركة» فقال: هذا كذب لم يروِ يحيى بن سعيد عن أبي سلمة غير حديثين حديث أبي قتادة: كنت أرى الرؤيا، وحديث عائشة: إني لأقضي رمضان في شعبان(4).--------------------------------------------
(1) حلية الأولياء (3/ 322).
(2) البخاري (1923) ومسلم (1095).
(3) كذا ورد ولعله وهم.
(4) التعديل والتجريح لمَن خرج له البخاري في الصحيح (3/ 127).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 559)