المفضل(1)، وأبو قطن عمرو بن الهيثم(2)، وروح بن عبادة(3)، وكثير بن هشام(4)، وعبد الوهاب الثقفي(5)، وأبو داود الطيالسي(6).
ورواه يزيد بن إبراهيم(7) عن أبي الزبير به فقال: احتجم وهو محرم من وثء كان به.
تفرد مسلم بن إبراهيم بقوله: احتجم على وركه، والصحيح أنه احتجم من علة كانت بوركه أو بظهره.
قال البيهقي: كذا قال مسلم بن إبراهيم: على وركه.
ثم أورده من طريق أبي داود الطيالسي كما تقدم في رواية الجماعة، ثم قال مضعفاً رواية مسلم بن إبراهيم: (فكأنه صلى الله عليه وسلم احتجم في رأسه وهو محرم من وثء كان به أو صداع كما رويناه في حديث ابن عباس رضي الله عنهما(8).
قلت: ويؤيد ما ذكره البيهقي أن الحجامة كانت في الرأس وليس في الورك ما جاء في حديث ابن بحينة رضي الله عنه قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم بلحى جمل في وسط رأسه(9).--------------------------------------------
(1) ابن خزيمة (2660).
(2) أحمد (3/ 305) و (3/ 382).
(3) أحمد (3/ 305).
(4) أحمد (3/ 382).
(5) أحمد (3/ 357).
(6) في مسنده (1747) ومن طريقه البيهقي (9/ 340).
(7) النسائي (5/ 193) وفي الكبرى (3830) وأحمد (3/ 363).
(8) السنن الكبرى (9/ 340).
(9) البخاري (1836) ومسلم (1203).
ورواه يزيد بن إبراهيم(7) عن أبي الزبير به فقال: احتجم وهو محرم من وثء كان به.
تفرد مسلم بن إبراهيم بقوله: احتجم على وركه، والصحيح أنه احتجم من علة كانت بوركه أو بظهره.
قال البيهقي: كذا قال مسلم بن إبراهيم: على وركه.
ثم أورده من طريق أبي داود الطيالسي كما تقدم في رواية الجماعة، ثم قال مضعفاً رواية مسلم بن إبراهيم: (فكأنه صلى الله عليه وسلم احتجم في رأسه وهو محرم من وثء كان به أو صداع كما رويناه في حديث ابن عباس رضي الله عنهما(8).
قلت: ويؤيد ما ذكره البيهقي أن الحجامة كانت في الرأس وليس في الورك ما جاء في حديث ابن بحينة رضي الله عنه قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم بلحى جمل في وسط رأسه(9).--------------------------------------------
(1) ابن خزيمة (2660).
(2) أحمد (3/ 305) و (3/ 382).
(3) أحمد (3/ 305).
(4) أحمد (3/ 382).
(5) أحمد (3/ 357).
(6) في مسنده (1747) ومن طريقه البيهقي (9/ 340).
(7) النسائي (5/ 193) وفي الكبرى (3830) وأحمد (3/ 363).
(8) السنن الكبرى (9/ 340).
(9) البخاري (1836) ومسلم (1203).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 584)