سمعت يحيى وعبد الرحمن يسألان محمد بن عيسى عن حديث هشيم، وما أعلم أحداً أعلم به منه.
وقال أبو حاتم: ثقة مأمون ما رأيت في المحدثين أحفظ للأبواب منه، وغير أمية وهو مجهول.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (2/ 322) وفي معرفة السنن والآثار (3/ 259) من طريق يحيى بن معين عن معتمر بن سليمان عن أبيه عن رجل يقال له أمية عن أبي مجلز عن ابن عمر به، ومن طريق أخرى عن يحيى بن معين عن معتمر عن أبيه عن مية عن أبي مجلز، وقال عقبه: كذا قال مية، وقال غيره: أمية.
هكذا قال معتمر بن سليمان: (عن سليمان، عن أمية، عن أبي مجلز، عن ابن عمر).
خالفه يزيد بن هارون(1)، وهشيم(2)، ويحيى بن سعيد القطان(3)، وعبد الرزاق(4)، وأبو زبيد عبثر بن القاسم(5).
فقالوا: (عن سليمان، عن أبي مجلز، عن ابن عمر) لم يذكروا أمية.--------------------------------------------
(1) أبو داود (807) وأحمد (2/ 83) وأبو يعلى (5743) وابن أبي شيبة (2/ 202) والطحاوي (1/ 207، 208) والبيهقي (2/ 322) وفي الصغرى (906).
(2) أبو داود (807).
(3) الحاكم (1/ 221) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو سنّة صحيحة غريبة أن الإمام يسجد فيما يسر بالقرآن مثل سجوده فيما يعلن، ووافقه الذهبي.
(4) في المصنف (2678) إلا أنه رواه مرسلاً لم يذكر ابن عمر.
(5) الخطيب في تاريخ بغداد (12/ 310) وذكره المزي في تهذيب الكمال (3/ 342).
وقال أبو حاتم: ثقة مأمون ما رأيت في المحدثين أحفظ للأبواب منه، وغير أمية وهو مجهول.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (2/ 322) وفي معرفة السنن والآثار (3/ 259) من طريق يحيى بن معين عن معتمر بن سليمان عن أبيه عن رجل يقال له أمية عن أبي مجلز عن ابن عمر به، ومن طريق أخرى عن يحيى بن معين عن معتمر عن أبيه عن مية عن أبي مجلز، وقال عقبه: كذا قال مية، وقال غيره: أمية.
هكذا قال معتمر بن سليمان: (عن سليمان، عن أمية، عن أبي مجلز، عن ابن عمر).
خالفه يزيد بن هارون(1)، وهشيم(2)، ويحيى بن سعيد القطان(3)، وعبد الرزاق(4)، وأبو زبيد عبثر بن القاسم(5).
فقالوا: (عن سليمان، عن أبي مجلز، عن ابن عمر) لم يذكروا أمية.--------------------------------------------
(1) أبو داود (807) وأحمد (2/ 83) وأبو يعلى (5743) وابن أبي شيبة (2/ 202) والطحاوي (1/ 207، 208) والبيهقي (2/ 322) وفي الصغرى (906).
(2) أبو داود (807).
(3) الحاكم (1/ 221) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو سنّة صحيحة غريبة أن الإمام يسجد فيما يسر بالقرآن مثل سجوده فيما يعلن، ووافقه الذهبي.
(4) في المصنف (2678) إلا أنه رواه مرسلاً لم يذكر ابن عمر.
(5) الخطيب في تاريخ بغداد (12/ 310) وذكره المزي في تهذيب الكمال (3/ 342).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 615)