وكذلك رواه زهير بن معاوية وإسرائيل عن أبي إسحاق وهذا الوجه صححه الدارقطني في العلل وقد تقدم بيانه في باب معمر بن راشد ح (210)، والله تعالى أعلم.

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 678)