جرير(1) فرووه (عن جرير بن حازم، عن أبي فزارة، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة) جعلوه من مسند ميمونة وجعله يزيد بن هارون من مسند أبي رافع.
وكذلك رواه ميمون بن مهران(2) عن يزيد بن الأصم عن ميمونة.
وهم يزيد بن هارون في قوله عن أبي رافع.
قال الترمذي في العلل الكبير (1/ 380): سألت محمداً يعني البخاري عن حديث يزيد بن الأصم فقال: إنما رُوي هذا عن يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بميمونة وهو حلال ولا أعلم أحداً قال عن يزيد بن الأصم عن ميمونة غير جرير بن حازم.
قال: فقلت له: فكيف جرير بن حازم؟
قال: هو صحيح الكتاب إلا أنه ربما وهم في الشيء. اه.
قلت: لم ينفرد جرير في ذلك بل تابعه ميمون بن مهران كما سبق، وإنما حكمنا هنا بوهم يزيد لمخالفته أصحاب جرير والله أعلم.
علة الوهم:
قد جاء ذكر أبي رافع في كراهية زواج المحرم في غير هذا--------------------------------------------
(1) الترمذي (845) وأبو يعلى (3091) وابن حبان (4134) والدارقطني (3/ 361) والحاكم (4/ 31) وإسحاق بن راهويه (2031) وابن سعد في الطبقات (8/ 133).
(2) أحمد (6/ 332) وأبو داود (1843) وابن الجارود (445) وأبو يعلى (7106) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 270) وفي شرح المشكل (5804) والبيهقي (5/ 66) وابن حبان (4137، 4138) والدارقطني (3/ 262).
وكذلك رواه ميمون بن مهران(2) عن يزيد بن الأصم عن ميمونة.
وهم يزيد بن هارون في قوله عن أبي رافع.
قال الترمذي في العلل الكبير (1/ 380): سألت محمداً يعني البخاري عن حديث يزيد بن الأصم فقال: إنما رُوي هذا عن يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بميمونة وهو حلال ولا أعلم أحداً قال عن يزيد بن الأصم عن ميمونة غير جرير بن حازم.
قال: فقلت له: فكيف جرير بن حازم؟
قال: هو صحيح الكتاب إلا أنه ربما وهم في الشيء. اه.
قلت: لم ينفرد جرير في ذلك بل تابعه ميمون بن مهران كما سبق، وإنما حكمنا هنا بوهم يزيد لمخالفته أصحاب جرير والله أعلم.
علة الوهم:
قد جاء ذكر أبي رافع في كراهية زواج المحرم في غير هذا--------------------------------------------
(1) الترمذي (845) وأبو يعلى (3091) وابن حبان (4134) والدارقطني (3/ 361) والحاكم (4/ 31) وإسحاق بن راهويه (2031) وابن سعد في الطبقات (8/ 133).
(2) أحمد (6/ 332) وأبو داود (1843) وابن الجارود (445) وأبو يعلى (7106) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 270) وفي شرح المشكل (5804) والبيهقي (5/ 66) وابن حبان (4137، 4138) والدارقطني (3/ 262).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 750)