وكذلك رواه الأعمش(1) عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة فقال: «اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً».
قال ابن حجر: «هكذا وقع هنا: «اللهم ارزق آل محمد قوتاً» وفي رواية الأعمش عن عمارة عند مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه: «اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً» وهو المعتمد فإن اللفظ الأول صالح لأن يكون دعاء بطلب القوت في ذلك اليوم وأن يكون طلب لهم القوت بخلاف اللفظ الثاني فإنه يعين الاحتمال الثاني وهو الدال على الكفاف»(2).
قال الألباني: ولفظ البخاري «اللهم ارزق آل محمد قوتاً».
ويؤيد اللفظ الأول أن الأعمش رواه عن عمارة بن القعقاع به(3).--------------------------------------------
(1) مسلم (1055) وإسحاق (175) والترمذي (2361) وابن ماجه (4139) وأحمد (2/ 232) وأبو يعلى (6103) وابن حبان (6344) وأبو نعيم في المستخرج (2350).
(2) فتح الباري (11/ 293).
(3) السلسلة الصحيحة (130).
قال ابن حجر: «هكذا وقع هنا: «اللهم ارزق آل محمد قوتاً» وفي رواية الأعمش عن عمارة عند مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه: «اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً» وهو المعتمد فإن اللفظ الأول صالح لأن يكون دعاء بطلب القوت في ذلك اليوم وأن يكون طلب لهم القوت بخلاف اللفظ الثاني فإنه يعين الاحتمال الثاني وهو الدال على الكفاف»(2).
قال الألباني: ولفظ البخاري «اللهم ارزق آل محمد قوتاً».
ويؤيد اللفظ الأول أن الأعمش رواه عن عمارة بن القعقاع به(3).--------------------------------------------
(1) مسلم (1055) وإسحاق (175) والترمذي (2361) وابن ماجه (4139) وأحمد (2/ 232) وأبو يعلى (6103) وابن حبان (6344) وأبو نعيم في المستخرج (2350).
(2) فتح الباري (11/ 293).
(3) السلسلة الصحيحة (130).
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 59)