فقد ثبت من حديث طلحة بن عبد الله بن عثمان عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّلني وهو صائم وأنا صائمة.
وفي رواية قالت: تناولني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إني صائمة، فقال: «وأنا صائم»(1).
ولا حاجة للجمع بين الخبرين لأن خبر عثمان بن أبي شيبة وهم في لفظه وخالف الرواة فيه، والله تعالى أعلم.
وروى مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن عائشة بنت طلحة أخبرته أنها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو صائم فقالت له عائشة: ما يمنعك أن تدنو من أهلك فتقبلها وتلاعبها؟ فقال: أقبلها وأنا صائم؟ قالت: نعم(2).

‌‌فائدة:
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: «وقد اختلف في القبلة والمباشرة للصائم فكرهها قوم مطلقاً وهو مشهور عند المالكية، وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن ابن عمر أنه كان يكره القبلة والمباشرة.
ونقل ابن المنذر وغيره عن قوم تحريمها، واحتجوا بقوله تعالى:--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود (2384) والشافعي (305) وعبد الرزاق (7410) والطيالسي (1523) وأحمد (6/ 134، 162، 176، 179، 270) والنسائي (3050، 9130) وسنده صحيح على شرط البخاري.
(2) الموطأ (1/ 292) وهو شاب وهي شابة وكانت من أجمل نساء عصرها.