فقالوا: عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد (كان يقول في خطبته بعد التشهد).
هذا لفظ أحمد، ولفظ محمد بن بشار (كان إذا فرغ من خطبته قال … )، قلب عمرو بن علي لفظ (خطبته) إلى (صلاته).
وقد رواه جماعة عن جعفر بن محمد بلفظ الخطبة، منهم:
عبد الوهاب الثقفي(1)، وسليمان بن بلال(2)، وسفيان الثوري(3)، وأنس بن عياض(4)، ووهيب بن خالد(5)، ومحمد بن جعفر بن محمد(6)، ويحيى بن سلام(7)، ومصعب بن سليم(8)، وعبد العزيز بن محمد(9).
أثر الوهم:
عقد الإمام النسائي رحمه الله في المجتبى (2/ 58) وفي الكبرى (1/ 390) باب نوع آخر من الذكر بعد التشهد، وأورد فيه هذا الحديث، وهذا عجيب منه وهو إمام محدّث وفقيه كيف يخرج هذا--------------------------------------------
(1) مسلم (867).
(2) مسلم (867).
(3) مسلم (867) والنسائي (3/ 188) وفي الكبرى (1786).
(4) ابن خزيمة (1785).
(5) أبو يعلى (2119).
(6) الطبراني في الأوسط (9418) وتاريخ جرجان (1/ 365).
(7) الدارمي (206).
(8) أحمد (3/ 310).
(9) ابن سعد (1/ 356).
هذا لفظ أحمد، ولفظ محمد بن بشار (كان إذا فرغ من خطبته قال … )، قلب عمرو بن علي لفظ (خطبته) إلى (صلاته).
وقد رواه جماعة عن جعفر بن محمد بلفظ الخطبة، منهم:
عبد الوهاب الثقفي(1)، وسليمان بن بلال(2)، وسفيان الثوري(3)، وأنس بن عياض(4)، ووهيب بن خالد(5)، ومحمد بن جعفر بن محمد(6)، ويحيى بن سلام(7)، ومصعب بن سليم(8)، وعبد العزيز بن محمد(9).
أثر الوهم:
عقد الإمام النسائي رحمه الله في المجتبى (2/ 58) وفي الكبرى (1/ 390) باب نوع آخر من الذكر بعد التشهد، وأورد فيه هذا الحديث، وهذا عجيب منه وهو إمام محدّث وفقيه كيف يخرج هذا--------------------------------------------
(1) مسلم (867).
(2) مسلم (867).
(3) مسلم (867) والنسائي (3/ 188) وفي الكبرى (1786).
(4) ابن خزيمة (1785).
(5) أبو يعلى (2119).
(6) الطبراني في الأوسط (9418) وتاريخ جرجان (1/ 365).
(7) الدارمي (206).
(8) أحمد (3/ 310).
(9) ابن سعد (1/ 356).
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 178)