ومرزوق بن أبي الهذيل(1)، ويونس بن يزيد(2)، وسليمان بن كثير في رواية(3)، ومحمد بن إسحاق(4)، والنعمان بن راشد(5)، وإبراهيم بن سعد(6).
وكذلك رواه سفيان بن عيينة(7)، وشعيب بن أبي حمزة(8) عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري(9)، عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة فقالوا كلهم: (عناقاً).
لذا قال الإمام البخاري عقب الحديث: وهو أصح.
وقال أبو داود: «ورواه رباح بن زيد وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري بإسناد، وقال بعضهم: (عقالاً).
ورواه ابن وهب عن يونس قال: (عناقاً) قال أبو داود: قال شعيب بن أبي حمزة ومعمر والزبيدي في هذا الحديث: لو منعوني (عناقاً).--------------------------------------------
(1) الطبراني في مسند الشاميين (2916) وابن عساكر في تاريخ دمشق (57/ 213).
(2) أبو داود (1557) وابن مندة في الإيمان (1/ 382) تعليقاً.
(3) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (5852) من طريق محمد بن كثير العبدي، وخالفه أبو الوليد الطيالسي فرواه بلفظ: (عقالاً).
(4) البزار (1/ 335) تعليقاً.
(5) البزار (1/ 217) تعليقاً، ووصله ابن البختري في مجموع فيه مصنفاته (1/ 295 رقم 203).
(6) البزار (1/ 99) تعليقاً.
(7) النسائي (6/ 6) وفي الكبرى (3437).
(8) النسائي (6/ 6) و (7/ 78) وفي الكبرى (3437).
(9) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (5861) والدارقطني في العلل (9/ 155).