عوانة، عن قتادة، عن سالم، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان).
أسقط قتيبة معدان بن أبي طلحة من الإسناد.
وقد رواه أصحاب قتادة عنه بإثباته، منهم:
سعيد بن أبي عروبة(1)، وشعبة(2)، وهمام بن يحيى(3)، وأبان العطار(4)، وروح بن القاسم(5).
هؤلاء رووه عن قتادة عن سالم، عن معدان، عن ثوبان.
وقد حمل الترمذي الوهم في هذا الإسناد على أبي عوانة فقال: (هكذا قال سعيد: الكنز، وقال أبو عوانة في حديثه: الكبر، ولم يذكر فيه عن معدان، ورواية سعيد أصح)(6).--------------------------------------------
(1) الترمذي (1573) وابن ماجه (2412) والنسائي في الكبرى (8764) وأحمد (5/ 181) والدارمي (2592) وابن حبان (198) والطبراني في الأوسط (7751).
(2) أحمد (5/ 282).
(3) أحمد (5/ 282)، (5/ 377) وابن عبد البر في التمهيد (2/ 20).
(4) ابن عبد البر في التمهيد (2/ 20).
(5) الطبراني في الأوسط (7751).
(6) في سننه (4/ 118 عقب الحديث 1573) وفي قوله هذا نظر فإن الذي لم يذكر معدان إنما هو قتيبة في روايته عن أبي عوانة وخالفه غيره كما تقدم، وأكثر الرواة عن سعيد بن أبي عروبة قالوا: الكبر، وخالفهم ابن أبي عدي فرواه عنه فقال: الكنز، وانظره في باب محمد بن أبي عدي.