عمر بن كثير عن أبي محمد الأنصاري عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أقام البيِّنة على أسير فله سلبه».
خالفه أحمد بن حنبل(1)، وسعيد بن منصور(2)، وشريح بن النعمان(3) فرووه عن هشيم بهذا الإسناد فقالوا فيه: (مَنْ قتل قتيلاً فله سلبه).
وكذلك رواه مالك(4)، والليث بن سعد(5)، وسفيان بن عيينة(6)، ومحمد بن إسحاق(7) عن يحيى بن سعيد.
لذا لم يسق الإمام مسلم متن الحديث مع أنه قد صدر به الباب فغاير منهجه في إخراج الحديث التام أولاً وعدم اختصاره، وعطف باقي الأحاديث التي في معناه عليه وإشارته إلى ما فيها من الزيادة والنقص والاختصار فيها فأشعر صنيعه هذا في مخالفته لمنهجه أن هناك علة.
وقال البيهقي: «وقد أخرج مسلم إسناد هذا الحديث في الصحيح ولم يسق متنه والحفّاظ يرونه خطأ، فمالك بن أنس والليث بن سعد--------------------------------------------
(1) في المسند (5/ 295).
(2) في سننه (2696).
(3) أبو عوانة في مسنده (6635) ولم يسق لفظه بل أحال على حديث سفيان بن عيينة.
(4) البخاري (3142) و (4321) ومسلم (1751).
(5) البخاري (7170) وتعليقاً (4322).
(6) عبد الرزاق (9476) والحميدي (423) وسعيد بن منصور (2695) وأحمد (5/ 296) وابن ماجه (2837) والترمذي (1562) وأبو عوانة (6634) (6636).
(7) أحمد (5/ 306) إلا أنه أسقط عمر بن كثير من الإسناد.
خالفه أحمد بن حنبل(1)، وسعيد بن منصور(2)، وشريح بن النعمان(3) فرووه عن هشيم بهذا الإسناد فقالوا فيه: (مَنْ قتل قتيلاً فله سلبه).
وكذلك رواه مالك(4)، والليث بن سعد(5)، وسفيان بن عيينة(6)، ومحمد بن إسحاق(7) عن يحيى بن سعيد.
لذا لم يسق الإمام مسلم متن الحديث مع أنه قد صدر به الباب فغاير منهجه في إخراج الحديث التام أولاً وعدم اختصاره، وعطف باقي الأحاديث التي في معناه عليه وإشارته إلى ما فيها من الزيادة والنقص والاختصار فيها فأشعر صنيعه هذا في مخالفته لمنهجه أن هناك علة.
وقال البيهقي: «وقد أخرج مسلم إسناد هذا الحديث في الصحيح ولم يسق متنه والحفّاظ يرونه خطأ، فمالك بن أنس والليث بن سعد--------------------------------------------
(1) في المسند (5/ 295).
(2) في سننه (2696).
(3) أبو عوانة في مسنده (6635) ولم يسق لفظه بل أحال على حديث سفيان بن عيينة.
(4) البخاري (3142) و (4321) ومسلم (1751).
(5) البخاري (7170) وتعليقاً (4322).
(6) عبد الرزاق (9476) والحميدي (423) وسعيد بن منصور (2695) وأحمد (5/ 296) وابن ماجه (2837) والترمذي (1562) وأبو عوانة (6634) (6636).
(7) أحمد (5/ 306) إلا أنه أسقط عمر بن كثير من الإسناد.
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 342)