الحديث الثاني (1):
1133 - قال الإمام أحمد رحمه الله (2/ 441): حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إنما مثل هؤلاء الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقين من درنه».
التعليق:
هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه.
وأخرجه البزار في مسنده (222/ 2) عن محمد بن المثنى، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (4967) من طريق هارون بن عبد الله الحمال، والبيهقي في شعب الإيمان (2555) وابن البختري (1/ 111) من طريق عباس بن محمد الدوري، أربعتهم عن محمد بن عبيد به.
هكذا قال محمد بن عبيد: (عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة).
وخالفه أبو معاوية محمد بن خازم(2)، ويعلى بن عبيد(3)،--------------------------------------------
(1) رجال الإسناد:
الأعمش: سليمان بن مهران. تقدم في بابه.
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة، من الثالثة، مات سنة 101، روى له البخاري ومسلم.
(2) مسلم (668).
(3) عبد بن حميد (1014) والدارمي (1182) والطحاوي في شرح المشكل (4963) وابن حبان (1725) وأبو عوانة (1314) والبيهقي (3/ 63) وفي شعب الإيمان (2553) والبغوي في شرح السنة (343).
1133 - قال الإمام أحمد رحمه الله (2/ 441): حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إنما مثل هؤلاء الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقين من درنه».
التعليق:
هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه.
وأخرجه البزار في مسنده (222/ 2) عن محمد بن المثنى، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (4967) من طريق هارون بن عبد الله الحمال، والبيهقي في شعب الإيمان (2555) وابن البختري (1/ 111) من طريق عباس بن محمد الدوري، أربعتهم عن محمد بن عبيد به.
هكذا قال محمد بن عبيد: (عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة).
وخالفه أبو معاوية محمد بن خازم(2)، ويعلى بن عبيد(3)،--------------------------------------------
(1) رجال الإسناد:
الأعمش: سليمان بن مهران. تقدم في بابه.
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة، من الثالثة، مات سنة 101، روى له البخاري ومسلم.
(2) مسلم (668).
(3) عبد بن حميد (1014) والدارمي (1182) والطحاوي في شرح المشكل (4963) وابن حبان (1725) وأبو عوانة (1314) والبيهقي (3/ 63) وفي شعب الإيمان (2553) والبغوي في شرح السنة (343).
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 365)