وقال النسائي: (لا نعلم أحداً تابع أيمن بن نابل على هذه الرواية، وأيمن عندنا لا بأس به، والحديث خطأ)(1).
وقال الدارقطني: وحديث ابن عباس أشبه بالصواب من حديث جابر(2).
وقال الحاكم: وأيمن بن نابل ثقة مخرج حديثه في صحيح البخاري ولم يخرج هذا الحديث إذ ليس له متابع على أبي الزبير من وجه يصح(3).
وقال ابن المنذر: ليس في شيء من الأخبار الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر التسمية قبل التشهد … ، ويقال: إن أيمن غلط فيه ولم يوافق عليه فهو غير ثابت من جهة النقل(4).
وقال ابن حجر: (رجاله ثقات إلا أن أيمن بن نابل راويه عن أبي الزبير أخطأ في إسناده، وخالفه الليث وهو من أوثق الناس في أبي الزبير.
وقال حمزة الكناني: قوله عن جابر خطأ، ولا أعلم أحداً قال في التشهد: بسم الله وبالله إلا أيمن.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي خالف الناس ولو لم يكن إلا حديث التشهد)(5).--------------------------------------------
(1) في سننه (3/ 43).
(2) العلل (13/ 342 رقم 3222).
(3) تاريخ دمشق (10/ 50).
(4) الأوسط (3/ 212).
(5) التلخيص الحبير (1/ 266).