الرجل: والله يا رسول الله ما أجد لي ولهؤلاء شيئاً خيراً من مفارقتهم أُشهدكم أنهم أحرار كلهم.
التعليق:
هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه أحمد في مسنده (6/ 280) عن عبد الرحمن بن غزوان به.
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (8223) والخطيب في تاريخ بغداد (9/ 436) ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (3/ 407) وابن معين في تاريخه (1/ 274) والدارقطني في غرائب مالك كما في تهذيب التهذيب (2/ 542).
وذكره السيوطي في الدر المنثور (5/ 632 - 633) وعزاه لأحمد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب.
وللحديث إسناد آخر ذكره الإمام أحمد والبيهقي.
فقالا عقب الإسناد الأول: وعن بعض شيوخهم أن زياداً مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، حدثهم عمّن حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكرا الحديث.
وهذا إسناد ضعيف لجهالة بعض رواته وانقطاعه.
فإن الراوي عن زياد مولى عبد الله بن عياش ذكر الدارقطني أنه زياد بن عجلان كما سيأتي وهو مجهول.
التعليق:
هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه أحمد في مسنده (6/ 280) عن عبد الرحمن بن غزوان به.
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (8223) والخطيب في تاريخ بغداد (9/ 436) ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (3/ 407) وابن معين في تاريخه (1/ 274) والدارقطني في غرائب مالك كما في تهذيب التهذيب (2/ 542).
وذكره السيوطي في الدر المنثور (5/ 632 - 633) وعزاه لأحمد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب.
وللحديث إسناد آخر ذكره الإمام أحمد والبيهقي.
فقالا عقب الإسناد الأول: وعن بعض شيوخهم أن زياداً مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، حدثهم عمّن حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكرا الحديث.
وهذا إسناد ضعيف لجهالة بعض رواته وانقطاعه.
فإن الراوي عن زياد مولى عبد الله بن عياش ذكر الدارقطني أنه زياد بن عجلان كما سيأتي وهو مجهول.
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 446)