وشعيب وغيرهم، وقد أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من طرقهم فالحديث بحمد الله صحيح من غير طريق جعفر والله تعالى أعلم.

‌‌علة الوهم:
ضعف جعفر بن برقان في حديثه عن الزهري، مع أنه ثقة، وقد ضعف حديثه عن الزهري جماعة من أئمة الحديث كأحمد بن حنبل(1)، ويحيى بن معين(2)، وابن نمير(3)، والنسائي(4)، والدارقطني وغيرهم كما هو في ترجمته في التهذيب.

‌‌تنبيه:
روى هذا الحديث أبو عوانة في مسنده (656) من طريق حسين بن علي الجعفي، وكثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري، ثم قال أبو عوانة: بإسناده نحوه أي بنحو إسناد معمر وظاهره أن جعفر بن برقان قد تابعهم، وهذا خلاف حديث الناس وخلاف ما ذكره الدارقطني من مخالفة جعفر، فلعله وهم من أبي عوانة والله أعلم.--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال برواية المروزي وغيره (3/ 103)، وبرواية ابنه عبد الله (1/ 227).
(2) التاريخ برواية الدوري (4/ 446)، والتهذيب (1/ 301) وما بعده.
(3) الجرح والتعديل (2/ 474)، وتهذيب التهذيب (1/ 301).
(4) تهذيب التهذيب (1/ 301).