هكذا قال حسن بن عياش: (عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة).
خالفه جماعة من أصحاب الأعمش فقالوا: (عن الأعمش، عن أبي وائل عن مسروق، عن عائشة) منهم:
عبد الله بن نمير(1)، وأبو معاوية الضرير(2)، وجرير بن عبد الحميد(3)، وعيسى بن يونس(4)، ومفضل بن مهلهل(5)، وداود بن نصير الطائي(6)، وسفيان الثوري(7)، ومحمد بن عبيد(8)، وزائدة(9)، وعبد الواحد بن زياد(10)، وحفص بن غياث(11)، وجعفر بن الحارث(12)، وعلي بن صالح المكي(13).
لذا قال النسائي(14): «الصواب حديث أبي معاوية، ومفضل،--------------------------------------------
(1) مسلم (1635).
(2) مسلم (1635).
(3) مسلم (1635).
(4) مسلم (1635).
(5) النسائي (6/ 240)، وفي الكبرى (6648)، وأبو عوانة (5749).
(6) النسائي (6/ 240)، وفي الكبرى (6429)، والطبراني في الأوسط (1726).
(7) أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (884)، ومن طريقه البغوي في شرح السنة (14/ 51)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (4/ 104).
(8) أبو عوانة (5746).
(9) أبو عوانة (5747).
(10) أبو عوانة (5748).
(11) ابن عساكر في تاريخ دمشق (4/ 105).
(12) الطبراني في الأوسط (5876).
(13) ابن عساكر في تاريخ دمشق (4/ 104).
(14) في السنن الكبرى (4/ 102).