ورواه الزبيدي فقال: (عن الزهري، عن أيوب بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً(1).
فجعلاه من رواية الزهري عن أيوب بن بشير وهذا هو الصحيح فإن حكيم بن بشير لا يعرف إلا في هذه الرواية، وقد رواه حجاج مرة أخرى فقال: (عن الزهري، عن أيوب بن بشير) رواه عنه هكذا أيضاً: أبو معاوية(2)، وعبد الله بن نمير(3)، وأبو خالد الأحمر(4).
وذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة قوله: حديث الزبيدي أصح(5).
وقال الدارقطني بعد أن ذكر الاختلاف على الحجاج: (ولم يروه عن الزهري غير حجاج ولا يثبت)(6).
وقال الدارقطني أيضاً: (ورواه حجاج بن أرطأة عن الزهري، قال مرة عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري، وقال مرة عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام وكلاهما غير محفوظ)(7).

‌‌علة الوهم:
1 الحجاج بن أرطأة لم يلق الزهري(8)، وهو مدلس وإنما--------------------------------------------
(1) الحارث في مسنده (299 بغية الباحث)، وذكره ابن أبي حاتم في العلل (648).
(2) الطبراني في الكبير (3126).
(3) الطبراني في الكبير (3126)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 12 - 13).
(4) ذكره ابن أبي حاتم في العلل (648).
(5) العلل (648)، والزبيدي وهو محمد بن الوليد من كبار أصحاب الزهري.
(6) العلل (6/ 118).
(7) العلل (15/ 360 - 361).
(8) قال هشيم: قال لي حجاج بن أرطأة صف لي الزهري فإني لم أره.
وقال أبو حاتم: لم يسمع من الزهري.