لذا قال الترمذي عقب الحديث: هذا حديث حسن غريب، لا نعرف أحداً رواه مثل هذا عن شريك.
وقال في العلل الكبير: قال يزيد يعني ابن هارون لم يرو شريك عن عاصم بن كليب إلا هذا الحديث الواحد.
قال أبو عيسى: روى همام بن يحيى عن شقيق عن عاصم بن كليب شيئاً من هذا مرسلاً لم يذكر فيه عن وائل بن حجر.
وشريك بن عبد الله كثير الغلط والوهم(1).
وقال الدارقطني: تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به(2).
وقال البيهقي: هذا الحديث يعد في أفراد شريك القاضي وإنما تابعه همام من هذا الوجه مرسلاً هكذا ذكر البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين(3).
وقال الطوسي: هذا حديث غريب لا نعرف أحداً روى مثل هذا غير شريك(4).
علة الوهم:
روى أبو داود قال: حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال عن همام عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه.--------------------------------------------
(1) العلل الكبرى (100).
(2) سننه (1/ 345).
(3) السنن الكبرى (2/ 99)، وانظر: معرفة السنن والآثار (2/ 4).
(4) مختصر الأحكام (2/ 122).
وقال في العلل الكبير: قال يزيد يعني ابن هارون لم يرو شريك عن عاصم بن كليب إلا هذا الحديث الواحد.
قال أبو عيسى: روى همام بن يحيى عن شقيق عن عاصم بن كليب شيئاً من هذا مرسلاً لم يذكر فيه عن وائل بن حجر.
وشريك بن عبد الله كثير الغلط والوهم(1).
وقال الدارقطني: تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به(2).
وقال البيهقي: هذا الحديث يعد في أفراد شريك القاضي وإنما تابعه همام من هذا الوجه مرسلاً هكذا ذكر البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين(3).
وقال الطوسي: هذا حديث غريب لا نعرف أحداً روى مثل هذا غير شريك(4).
علة الوهم:
روى أبو داود قال: حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال عن همام عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه.--------------------------------------------
(1) العلل الكبرى (100).
(2) سننه (1/ 345).
(3) السنن الكبرى (2/ 99)، وانظر: معرفة السنن والآثار (2/ 4).
(4) مختصر الأحكام (2/ 122).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 180)