خالفه حفص بن غياث(1)، وعيسى بن يونس(2)، وأبو أسامة حماد بن أسامة(3)، ووكيع(4)، وأبو معاوية محمد بن خازم(5)، وعبد الواحد بن زياد(6)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة(7)، ويحيى بن عيسى(8)، وحمزة بن حبيب الزيات(9).
هؤلاء كلهم رووه عن الأعمش فقالوا: (الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: «اتقوا النار ولو بشق تمرة»، ولم يذكروا ابن معقل في الإسناد، ولم يقولوا: (فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة)، ورواه الأعمش عن عمرو بن مرة، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد فيه: (ولو بكلمة طيبة)(10).
وقد روى شريك عن الأعمش عن خيثمة عن عدي ولم يذكر ابن معقل رواه الطبراني من طريق يحيى الحماني عنه(11).
فيكون الوهم إما من شريك عندما حدث به أسود بن عامر أن يكون الوهم من أسود بن عامر، فالله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) البخاري (6539).
(2) البخاري (7512)، ومسلم (1016) (67).
(3) البخاري (7443).
(4) الترمذي (2415)، وابن ماجه (185، 1843)، وأحمد (4/ 256) وغيرهم.
(5) الترمذي (2415)، وأحمد (4/ 256)، وابن حبان (7373).
(6) الطبراني في الكبير (17/ 185).
(7) الطبراني في الكبير (17/ 186).
(8) الطبراني (17/ 187).
(9) أبو نعيم في الحلية (4/ 124).
(10) البخاري (6540)، ومسلم (1016) (67) و (68).
(11) في المعجم الكبير (17/ 188)، وقال أبو نعيم في الحلية (4/ 124): ورواه شريك والناس عن الأعمش، عن خيثمة، عن عدي مثله (أي: مثل رواية حمزة الزيات).