والحديث أخرجه كذلك ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2303، 2304)، والطبراني في الكبير (22/ 498، 499)، والفاكهي في أخبار مكة (1460)، والحاكم (4/ 349)، والبيهقي (8/ 26)، والدارقطني (3/ 96)، وابن عدي في الكامل (4/ 302) كلهم من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق به.
وقد وهم في هذا الإسناد عبد الرحمن بن إسحاق على الزهري فقال: (عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي شريح).
خالفه يونس بن يزيد(1)، وعقيل(2) بن خالد فرووه (عن الزهري عن مسلم بن يزيد، عن أبي شريح).
قال الحاكم عقب الحديث: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إلا أن يونس بن يزيد رواه عن الزهري بإسناد آخر، (ثم ساقه) وقال الذهبي: صحيح، لكن اختلف على الزهري فيه.
وقال ابن عدي: (وهذا من حديث الزهري، لا أعلم يرويه غير عبد الرحمن بن إسحاق عنه).
وقد قال بوهم عبد الرحمن بن إسحاق البخاري وأبو حاتم.
قال البخاري في التاريخ الكبير (7/ 277) في ترجمة مسلم بن يزيد: (روى عنه الزهري، وجعل بعض الناس حديثه عن عطاء بن يزيد ولا يصح).--------------------------------------------
(1) أحمد (4/ 31 - 32 رقم 16376)، والبخاري في التاريخ الكبير (7/ 277) تعليقاً، والطبراني في الكبير (22/ 500)، والحاكم (4/ 349)، والبيهقي (8/ 71).
(2) ابن أبي حاتم في العلل (1340).

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 287)