جريج وعمرو بن دينار(1). العلل ومعرفة الرجال (3254 رقم 235)
وقال النسائي: خالفه عبد الملك في إسناده ومتنه(2).
علة أخرى:
في حديث عطاء، عن عبيد بن عمير عن عائشة ما يفيد أنه صلى الله عليه وسلم ركع في كل ركعة ثلاث مرات.
خالفه عروة بن الزبير(3)، وعمرة بنت عبد الرحمن(4)، وأبو حفصة مولى عائشة(5) أنه صلى الله عليه وسلم ركع في ركعة مرتين.
فأعل الإمام الشافعي رواية ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير فإنه منقطع لأن ابن جريج أسنده عن عائشة بالظن(6)، وحديث عبد الملك عن عطاء عن جابر بأنه غلط.
قال الشافعي رحمه الله: روى بعضكم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثلاث ركعات في كل ركعة، فقلت له: فتقول به أنت؟ قال: لا، ولكن لِم لمْ تقل به أنت وهو زيادة على حديثكم ولم لم تثبته؟ فقلت: هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع على الانفراد ووجه يراه. والله أعلم غلطاً.--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال (3/ 254 رقم 5123).
(2) السنن الكبرى (1/ 185).
(3) البخاري (1044) (1046) (1047) (1058) (1212)، ومسلم (901).
(4) البخاري (1050) (1056) (1064)، ومسلم (903).
(5) النسائي (3/ 137)، والكبرى (1866)، وأحمد (6/ 98) (6/ 58).
(6) حديث ابن جريج صورته كصورة المنقطع كما قال الشافعي إلا أن الإمام مسلم رحمه الله أعقبه بحديث قتادة ليؤكد أن ابن جريج حديثه كما حسب عن عائشة.