ومصعب بن محمد عند أبي داود (603)، وأحمد (2/ 341)، وسهيل بن أبي صالح عند مسلم (415)، وابن خزيمة (1575).
هؤلاء الثلاثة كلهم رووه عن أبي صالح عن أبي هريرة بدون هذه الزيادة.
وروي من طرق أخرى عن أبي هريرة بغير هذه الزيادة.
فقد أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 216 رقم 734)، ومسلم (414) من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (414) من طريق معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة، وأخرجه مسلم (417) من طريق أبي يونس مولى أبي هريرة عن أبي هريرة، وأخرجه أحمد (2/ 230)، وأبو يعلى (5909) من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة.
فاتفاق هؤء الثقات جميعاً على ترك هذه الزيادة يدل على أنها غير محفوظة.
وفي الباب عن أنس وعاشة وجابر وأبو موسى الأشعري كلها بدون ذكر هذه الزيادة وكلها في الصحيح.
فحديث أنس أخرجه البخاري (805)، ومسلم (411)، وحديث عائشة أخرجه البخاري (5658)، ومسلم (412)، وحديث جابر أخرجه مسلم (413)، وحديث أبي موسى أخرجه مسلم (412)، والله أعلم.
فائدة:
صحح الإمام مسلم هذه الزيادة وهي قوله: «فإذا قرأ فأنصتوا» من
هؤلاء الثلاثة كلهم رووه عن أبي صالح عن أبي هريرة بدون هذه الزيادة.
وروي من طرق أخرى عن أبي هريرة بغير هذه الزيادة.
فقد أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 216 رقم 734)، ومسلم (414) من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (414) من طريق معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة، وأخرجه مسلم (417) من طريق أبي يونس مولى أبي هريرة عن أبي هريرة، وأخرجه أحمد (2/ 230)، وأبو يعلى (5909) من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة.
فاتفاق هؤء الثقات جميعاً على ترك هذه الزيادة يدل على أنها غير محفوظة.
وفي الباب عن أنس وعاشة وجابر وأبو موسى الأشعري كلها بدون ذكر هذه الزيادة وكلها في الصحيح.
فحديث أنس أخرجه البخاري (805)، ومسلم (411)، وحديث عائشة أخرجه البخاري (5658)، ومسلم (412)، وحديث جابر أخرجه مسلم (413)، وحديث أبي موسى أخرجه مسلم (412)، والله أعلم.
فائدة:
صحح الإمام مسلم هذه الزيادة وهي قوله: «فإذا قرأ فأنصتوا» من
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 475)