خالفه ابن أبي ذئب(1)، وعبد الله بن سعيد المقبري(2)، وعبد الرحمن بن إسحاق(3).
فرووه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة فقالوا فيه: «فإن الشيطان يضحك فيه»، وفي رواية: «يضحك به».
إلا أن عبد الرحمن بن إسحاق وعبد الله بن سعيد المقبري لم يقولوا عن أبيه(4) إنما عن سعيد المقبري عن أبي هريرة.
والروايتان صحيحتان.
فقد رواه عيسى بن يونس(5)، والقاسم بن يزيد الجرمي(6)، وأسد بن موسى(7) ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة، لم يذكروا فيه أبا سعيد المقبري.
فلا يعد هذا وهماً من ابن عجلان وإن كان الترمذي قال عقب حديث ابن أبي ذئب (5/ 81): هذا أصح من حديث ابن عجلان، وابن أبي ذئب أحفظ لحديث سعيد المقبري وأثبت من محمد بن عجلان، وابن أبي ذئب أحفظ لحديث سعيد المقبري وأثبت من محمد بن عجلان، سمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني عن--------------------------------------------
(1) البخاري (3289، 6223، 6226)، وأبو داود (5028)، والترمذي (2747)، وأحمد (2/ 428)، والحاكم (4/ 264)، وابن الجعد (2840).
(2) ابن ماجه (968).
(3) ابن خزيمة (922)، وأبو يعلى (6627).
(4) انظر: العلل للدارقطني (10/ 367 - 369).
(5) ابن حبان (598).
(6) النسائي في عمل اليوم والليلة (216).
(7) البغوي في شرح السنة (3340).
فرووه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة فقالوا فيه: «فإن الشيطان يضحك فيه»، وفي رواية: «يضحك به».
إلا أن عبد الرحمن بن إسحاق وعبد الله بن سعيد المقبري لم يقولوا عن أبيه(4) إنما عن سعيد المقبري عن أبي هريرة.
والروايتان صحيحتان.
فقد رواه عيسى بن يونس(5)، والقاسم بن يزيد الجرمي(6)، وأسد بن موسى(7) ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة، لم يذكروا فيه أبا سعيد المقبري.
فلا يعد هذا وهماً من ابن عجلان وإن كان الترمذي قال عقب حديث ابن أبي ذئب (5/ 81): هذا أصح من حديث ابن عجلان، وابن أبي ذئب أحفظ لحديث سعيد المقبري وأثبت من محمد بن عجلان، وابن أبي ذئب أحفظ لحديث سعيد المقبري وأثبت من محمد بن عجلان، سمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني عن--------------------------------------------
(1) البخاري (3289، 6223، 6226)، وأبو داود (5028)، والترمذي (2747)، وأحمد (2/ 428)، والحاكم (4/ 264)، وابن الجعد (2840).
(2) ابن ماجه (968).
(3) ابن خزيمة (922)، وأبو يعلى (6627).
(4) انظر: العلل للدارقطني (10/ 367 - 369).
(5) ابن حبان (598).
(6) النسائي في عمل اليوم والليلة (216).
(7) البغوي في شرح السنة (3340).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 483)