والأوسط (3750)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (1/ 242) كلهم من طرق عن النعمان بن راشد بهذا الإسناد.
وهم النعمان على الزهري في هذا الإسناد فقال: (عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي ثعلبة الخشني).
خالفه يونس بن يزيد(1)، والأوزاعي(2)، وإبراهيم بن سعد(3).
فرووه (عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه الأوزاعي عن الزهري، عن أبي إدريس عن أبي ذر.
قال النسائي (8/ 171): (وحديث يونس أولى بالصواب من حديث النعمان).
وقال في (8/ 172) بعد أن أخرجه من طريق الأوزاعي وإبراهيم بن سعد قال: (والمراسيل أشبه بالصواب والله سبحانه وتعالى أعلم).
وقال الدارقطني: لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا النعمان بن راشد ولا يروى عن أبي ثعلبة إلا بهذا الإسناد.
وقال ابن أبي حاتم في العلل (1448): سألت أبي عن حديث رواه النعمان بن راشد، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي ثعلبة--------------------------------------------
(1) النسائي (8/ 171)، وابن وهب في جامعه (ص 98 - 99).
(2) النسائي (8/ 171).
(3) النسائي (8/ 171 - 172).
وهم النعمان على الزهري في هذا الإسناد فقال: (عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي ثعلبة الخشني).
خالفه يونس بن يزيد(1)، والأوزاعي(2)، وإبراهيم بن سعد(3).
فرووه (عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه الأوزاعي عن الزهري، عن أبي إدريس عن أبي ذر.
قال النسائي (8/ 171): (وحديث يونس أولى بالصواب من حديث النعمان).
وقال في (8/ 172) بعد أن أخرجه من طريق الأوزاعي وإبراهيم بن سعد قال: (والمراسيل أشبه بالصواب والله سبحانه وتعالى أعلم).
وقال الدارقطني: لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا النعمان بن راشد ولا يروى عن أبي ثعلبة إلا بهذا الإسناد.
وقال ابن أبي حاتم في العلل (1448): سألت أبي عن حديث رواه النعمان بن راشد، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي ثعلبة--------------------------------------------
(1) النسائي (8/ 171)، وابن وهب في جامعه (ص 98 - 99).
(2) النسائي (8/ 171).
(3) النسائي (8/ 171 - 172).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 595)