خالفه القاسم بن يزيد(1) فقال: (عن سفيان، عن عاصم، عن المسيب، عن سواء، عن حفصة).
وكذلك رواه أصحاب عاصم منهم:
حماد بن سلمة(2)، وزائدة(3)، وأبان بن يزيد(4)، وقيس بن الربيع(5)، وزياد(6)، فجعلوه من حديث سواء الخزاعي عن حفصة(7).
بعضهم رواه مختصراً وبعضهم رواه مطولاً(8).
قال الحافظان المزي وابن حجر عن رواية سواء الخزاعي عن عائشة: إن كان محفوظاً(9).--------------------------------------------
(1) النسائي في الكبرى (10599)، وفي عمل اليوم والليلة (763)، وابن السني (731)، وجمال الدين الظاهري في مشيخة ابن البخاري (2/ 1075).
(2) أبو داود (2451)، والنسائي (4/ 203)، وفي الكبرى (2675)، وأبو يعلى (7047)، وعبد بن حميد (1544)، وأحمد (6/ 287) و (6/ 288)، والبيهقي (4/ 294 - 290).
(3) النسائي (4/ 203 - 204)، وفي الكبرى (2676) (2787)، وأحمد (6/ 287).
(4) النسائي (10598)، وأحمد (6/ 288)، والطبراني في الكبير (23/ 394) (398).
(5) الطبراني في الكبير (23/ 353).
(6) ابن السني في عمل اليوم والليلة (730).
(7) مع الاختلاف في سندهم عليه.
(8) فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع يده اليمنى تحت خده اليمنى وكانت يمينه لطعامه وطهوره وصلاته وثيابه وكانت شماله لما سوى ذلك وكان يصوم الاثنين والخميس.
(9) تحفة الأشراف (11/ 223)، تهذيب الكمال (12/ 230)، وتهذيب التهذيب (4/ 233).

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 626)