إسحاق(1)، وحميد الأعرج(2)، وهشام الدستوائي(3) بأسانيد مختلفة مدارها على هرمي، وقد أشار إلى ذلك البيهقي كما سيأتي.
قال الإمام الشافعي: غلط سفيان في إسناد هذا الحديث، حديث ابن الهاد(4).
وقال البخاري: (وقال ابن عيينة، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، وهو وهم)(5).
وقال أبو حاتم: (الصحيح ابن الهاد، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن هرمي بن عبد الله، عن خزيمة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(6).
وقال أيضاً: (هذا خطأ، أخطأ فيه ابن عيينة، إنما هو ابن الهاد، عن علي بن عبد الله بن السائب، عن عبيد الله بن محمد، عن هرمي، عن خزيمة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(7).
وقال أبو عوانة: في إسناده نظر(8).
وقال البيهقي: (رواه ابن عيينة عن ابن الهاد فأخطأ في إسناده). ثم نقل قول الشافعي السابق ثم قال: (ومدار هذا الحديث على--------------------------------------------
(1) البخاري (8/ 256) والنسائي في الكبرى (8987).
(2) البخاري (8/ 256).
(3) النسائي في الكبرى (8988) من طريق إسحاق بن إبراهيم عن معاذ بن هشام، عن هشام.
(4) آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي حاتم (ص 215) والسنن الكبرى للبيهقي (7/ 97).
(5) التاريخ الكبير (8/ 256).
(6) آداب الشافعي (ص 215).
(7) العلل لابن أبي حاتم (1206).
(8) في مسنده (3/ 85) عقب الحديث (4294).