فرووه عن محمد بن كثير فقالوا: (عن محمد بن كثير، عن إسرائيل، عن عثمان، عن مجاهد عن ابن عباس).
وكذلك رواه أسود بن عامر(1)، وعبيد الله بن موسى(2)، وأبو أحمد الزبيري(3)، ومحمد بن سابق(4)، وحسين بن حفص(5)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وغيرهم كما سيأتي عن إسرائيل، كلهم قالوا (عن عثمان بن المغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس).
وكذلك رواه عبد الله بن عون عن مجاهد عن ابن عباس(6)، وأبو العالية عن ابن عباس(7).
ومما يدل على أن هذا الحديث عن ابن عباس وليس عن ابن عمر أن ابن عمر كان ينكر أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قال في وصفه لعيسى أنه أحمر فقال: لا والله ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعيسى: أحمر، ولكن قال: … آدم سبط الشعر(8). لذا ذكر غير واحد من أهل الحديث أن قوله: (ابن عمر) خطأ.
قال ابن مندة: أخرجه البخاري عن ابن كثير فقال: عن ابن عمر، والصواب عن ابن عباس، رواه جماعة عن إسرائيل(9).--------------------------------------------
(1) أحمد (1/ 296).
(2) ابن سعد في الطبقات الكبرى (1/ 417)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (47/ 365).
(3) اللالكائي في اعتقاد أهل السنة (1428).
(4) المصدر السابق (1429).
(5) ذكره ابن حجر في هدي الساري (366).
(6) البخاري (3355)، ومسلم (166) (1270).
(7) البخاري (3239)، ومسلم (165) (267).
(8) البخاري (3441).
(9) كتاب الإيمان (2/ 717 عقب الحديث 726).

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 22)