وغيرهم ولكنه ثابت في رواية عمرو بن الحارث في غير كتاب مسلم، كما أخرجه أبو نعيم في المستخرج»(1).
وقال السيوطي: واستدرك الناس على مسلم إسقاطه(2).
وقال أيضاً: وحديث السائب بن يزيد عن عبد الله بن السعدي عن عمر في العطاء صوابه السائب عن حويطب بن عبد العزى، كذا ذكره الحفاظ(3).
قال الحافظ العراقي: ليس في طريق مسلم ذكر لحويطب بن عبد العزى وإنما هو عنده من رواية السائب بن يزيد عن عبد الله بن السعدي بصيغة العنعنة.
وقال النسائي: ابن السائب لم يسمعه من عبد الله بن السعدي وإنما عن حويطب عن ابن السعدي وكذا قال أبو علي ابن السكن(4).

‌‌الخلاصة:
سقط من صحيح مسلم حويطب بن عبد العزى بين السائب بن يزيد وعبد الله بن السعدي وقال الحافظ: إن الوهم في ذلك من مسلم أو من شيخه أبي الطاهر، وقد تقدم عند البيهقي: من طريق أحمد بن صالح وعبد الله بن محمد بن يونس عن أبي الطاهر بإثباته فسلم من الوهم.--------------------------------------------
(1) تحفة الأشراف (10487).
(2) الديباج على مسلم (3/ 126).
(3) تدريب الراوي (1/ 208).
(4) الأطراف بأوهام الأطراف (156) ونقله عنه ابن حجر في النكت الظراف كذا في حاشية تحفة الأشراف (7/ 217)، تحقيق: د. بشار عواد.