وقال أيضاً: «ولا نعلم أحداً قال فيه: عن مروان بن جناح غير ابن ماجه وذلك من أوهامه والله أعلم»(1).
علة الوهم:
1 أن روح بن جناح أخ لمروان بن جناح يروي عن كليهما الوليد بن مسلم من رواية هشام بن عمار عنه ويروى عنه ابن ماجه(2).
2 أن الوليد بن مسلم روى عن مروان بن جناح أكثر من روايته عن أخيه روح(3)، وروح ضعيف منكر الحديث والله تعالى أعلم.
أثر الوهم:
مروان بن جناح وثقه أبو داود ودحيم وقال الدارقطني: لا بأس به، وقال أبو علي النيسابوري مروان ثقة وروح في أمره نظر، وذكره ابن حبان في الثقات بخلاف أخيه روح فقد اتهمه ابن حبان بالوضع وقال النسائي: ليس بالقوي.
فتحول الإسناد من إسناد ضعيف إلى إسناد لا بأس به لذا صححه الألباني(4)، لظاهر الإسناد، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال (9/ 238).
(2) حديث مروان بن جناح عند ابن ماجه (221)، (1499)، ورواه أبو داود (3202)، وحديث روح بن جناح عند ابن ماجه (222)، وهو عند الترمذي أيضاً (2681).
(3) انظر أحاديثه عند: أحمد (3/ 49)، وابن حبان (310)، (3174)، وأبي يعلى (7366)، والطبراني في الكبير (7394) و (18/ 299)، (19/ 386).
(4) في صحيح الجامع (5078) وعزاه لابن ماجه وحده، وكذا في صحيح سنن ابن ماجه (2/ 92).
علة الوهم:
1 أن روح بن جناح أخ لمروان بن جناح يروي عن كليهما الوليد بن مسلم من رواية هشام بن عمار عنه ويروى عنه ابن ماجه(2).
2 أن الوليد بن مسلم روى عن مروان بن جناح أكثر من روايته عن أخيه روح(3)، وروح ضعيف منكر الحديث والله تعالى أعلم.
أثر الوهم:
مروان بن جناح وثقه أبو داود ودحيم وقال الدارقطني: لا بأس به، وقال أبو علي النيسابوري مروان ثقة وروح في أمره نظر، وذكره ابن حبان في الثقات بخلاف أخيه روح فقد اتهمه ابن حبان بالوضع وقال النسائي: ليس بالقوي.
فتحول الإسناد من إسناد ضعيف إلى إسناد لا بأس به لذا صححه الألباني(4)، لظاهر الإسناد، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال (9/ 238).
(2) حديث مروان بن جناح عند ابن ماجه (221)، (1499)، ورواه أبو داود (3202)، وحديث روح بن جناح عند ابن ماجه (222)، وهو عند الترمذي أيضاً (2681).
(3) انظر أحاديثه عند: أحمد (3/ 49)، وابن حبان (310)، (3174)، وأبي يعلى (7366)، والطبراني في الكبير (7394) و (18/ 299)، (19/ 386).
(4) في صحيح الجامع (5078) وعزاه لابن ماجه وحده، وكذا في صحيح سنن ابن ماجه (2/ 92).
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 155)