عبد الحميد، وأبو الوليد الطيالسي، ويونس بن محمد، وحبان بن هلال، ومعلى بن منصور، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن حماد، وحفص بن عمر(1).
وخالفهم جميعاً عبد الله بن المبارك فقال: (عن أبي المتوكل)(2)، ولعله هو سبب شك الإمام أحمد.
وكذلك رواه مسلم بن سعيد عن منصور فقال: (أبو الصديق)(3) ورجح الدارقطني (أبو الصديق).
قال الدارقطني وسئل عن حديث أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين مقدار ثلاثين … الحديث.
فقال: يرويه منصور بن زاذان واختلف عنه:
فرواه أبو عوانة وهشيم عن منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم العنبري أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد إلا أن قتيبة شك فيه عن أبي عوانة فقال: عن أبي الصديق أو أبي المتوكل(4)، وإنما هو أبو الصديق.--------------------------------------------
(1) مسلم (452)، وأبو نعيم في مستخرجه (103)، وأحمد (3/ 85)، والدارمي (1288)، والطحاوي (1/ 207)، وأبو عوانة (1760)، وابن حبان (1825).
(2) انظره في باب عبد الله بن المبارك ح (795).
(3) الدارقطني في العلل (11/ 350).
(4) في المطبوع هكذا وأبى المتوكل إلا أن سياق الكلام يقتضي أو أبي المتوكل، ولم أجد رواية قتيبة هذه على الشك وهي عند ابن حبان كما تقدم بدون شك.
وخالفهم جميعاً عبد الله بن المبارك فقال: (عن أبي المتوكل)(2)، ولعله هو سبب شك الإمام أحمد.
وكذلك رواه مسلم بن سعيد عن منصور فقال: (أبو الصديق)(3) ورجح الدارقطني (أبو الصديق).
قال الدارقطني وسئل عن حديث أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين مقدار ثلاثين … الحديث.
فقال: يرويه منصور بن زاذان واختلف عنه:
فرواه أبو عوانة وهشيم عن منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم العنبري أبي بشر عن أبي الصديق عن أبي سعيد إلا أن قتيبة شك فيه عن أبي عوانة فقال: عن أبي الصديق أو أبي المتوكل(4)، وإنما هو أبو الصديق.--------------------------------------------
(1) مسلم (452)، وأبو نعيم في مستخرجه (103)، وأحمد (3/ 85)، والدارمي (1288)، والطحاوي (1/ 207)، وأبو عوانة (1760)، وابن حبان (1825).
(2) انظره في باب عبد الله بن المبارك ح (795).
(3) الدارقطني في العلل (11/ 350).
(4) في المطبوع هكذا وأبى المتوكل إلا أن سياق الكلام يقتضي أو أبي المتوكل، ولم أجد رواية قتيبة هذه على الشك وهي عند ابن حبان كما تقدم بدون شك.
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 212)