فقالوا: (عن وكيع، عن سفيان، عن سلمة، عن الحسن، عن ابن عباس) من قوله موقوفاً عليه ولم يرفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي(1)، ويحيى بن سعيد القطان(2)، وعبد الرزاق(3)، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد(4)، وعبد الله بن وهب(5)، ويزيد بن هارون(6)، ومحمد بن كثير(7)، وخالد بن الحارث(8)، فرووه عن سفيان الثوري بهذا الإسناد موقوفاً.
وكذلك رواه الإمام أحمد عن وكيع عن سفيان به موقوفاً(9) مما يرجح أن الصحيح من رواية وكيع هو الموقوف وأن الوهم في الرفع ممن دوّن المسند (عبد الله بن أحمد أو أبو بكر القطيعي)، والله تعالى أعلم.

‌‌تنبيه:
وهم العيني في شرحه للبخاري وظن الحسن هو البصري وإنما هو الحسن العرني(10).--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (3041)، وأحمد (1/ 344 رقم 3204)، وأبو يعلى (2696).
(2) النسائي (5/ 277)، وابن ماجه (3041).
(3) البيهقي (5/ 136).
(4) الطحاوي (2/ 229).
(5) البيهقي (5/ 136).
(6) أحمد (1/ 369 رقم 3491).
(7) الطبراني في الكبير (12705).
(8) معجم أبي يعلى (327).
(9) المسند (1/ 344 رقم 3204) مقروناً مع ابن مهدي.
(10) عمدة القاري (10/ 93).